甚至會變成宮殿。土地和靈泉的面積也會越來越大。

但這個空間卻並不是完整的，另一半是他的鈴鐺，鈴鐺是空間的另一部分，還有繼續下去的功法。

這些是莊桓兒到了瓶頸期的時候才知道的，不然哪裡容得譚鳴遊成長起來。只是那時候腳鈴已經認譚鳴遊為主了，所以才有了譚鳴遊必死的結局。

譚鳴遊走進茅屋，屋裡牆上有張畫像，牆前有一張桌案。桌案上放著一個瓷瓶，兩枚枚玉簡和一塊水晶。

那作畫之人一看就是不凡，畫上白衣人仙人之姿躍然紙上。

因為已經知道這幾樣東西是什麼了，譚鳴遊直接拿起了玉簡，在他手觸碰到玉簡的一瞬間，玉簡內的資訊已經傳進了他腦中。

一枚玉簡錄入了修真功法，名《混元訣》，聽起來非常霸氣側漏，其實只是一最基礎的修真法訣，沒有靈根的限制，能用到築基期。築基期後，自然後其他的功法。

另一枚玉簡則講訴了這個空間的事情，譚鳴遊這才知道關於這手鐲的具體來源，這些在書中也都沒有提到的。

原來譚家祖先因為某些原因留下了鐲子和鈴鐺，後世譚家子孫可以透過滴血認主進入空間，有靈根的便可以修真。莊桓兒因為和譚家有些七扭八扭的關係，這一代的時候血統大返祖，竟也到達了認主的標準。

譚家祖先所屬的門派名為合歡宗，聽起來像是邪魔外道的下三濫，實際上再正經不過。正宗的玄門正道大派，只是合歡宗推崇合籍雙修且尤善雙修之道。雙修在玄門也是件很正常的事，除了個別崇尚苦修的派系，多數都有雙修和採補之法。

而譚鳴遊的腳鈴，是合歡宗鎮派的寶物之一——合歡鈴。

牆上懸掛的畫像正是譚家先祖，先祖名譚素柳，只從畫中便可看出譚家先祖的仙人之姿。

不看其他的，單論長相，七拐八拐的身為譚家分支的莊桓兒更肖先祖，五官樣貌相似極了。而長相偏為英挺俊朗的譚鳴遊反倒像是外人。但如果論及風姿氣度，莊桓兒與其可說是雲泥之別。

譚鳴遊正經的行了大禮，才復又拿起桌上其餘之物。瓷瓶裡的是傳說的洗髓丹，伐骨洗髓。

只是這洗髓丹不同其他，全名叫合歡洗髓丹，聽著名字似乎可以理解為是合歡宗的洗髓丹。譚鳴遊本以為只有一粒，但開啟一看，卻有三粒，卻不知原本的莊桓兒有沒有拿給他的姘頭們。洗髓丹只有三顆，姘頭卻有五個，也不知道他要怎麼分。

不知道nc天雷文的作者是要有多猥瑣，還是純屬巧合，此丹給莊桓兒那廝提供了另一效用。美容養顏是不用說了，從此之後，莊桓兒化身名器，菊花永遠乾淨清潔附帶芳香，蜜穴粉嫩溼潤、定期自動流淚不止且液體芬芳甜美勝似蜜糖，可松可緊、自動調節多少根都吞得進去且百插不懈，還能自主的配合著棍子們的節奏收縮律動，為莊桓兒的NP和各種重口H路打下了堅實的基礎。

因為暫時還用不到，譚鳴遊便先將丹藥收好。

拿起最後一枚水晶，那是測靈根的。

譚鳴遊除了最開始有一點小忐忑，其餘並沒有太擔心。

為了能讓他多蹦躂一會兒，且給莊桓兒多製造些麻煩後再炮灰，那篇天雷惡俗小黃文的作者給了他堪比後攻們的絕頂天賦。也因此，在他沒有趕上第一批異能覺醒的情況下也後來者居上，雖然其中有合歡鈴的功勞，但他的天賦也可見一斑了。

金木水火土五大基礎靈根，再加上風雷冰暗等等各種各樣的變異靈根，各有特性，結合個人愛好秉性等也就各有側重適合的修煉法門。

這時候就顯現出了合歡宗道門大派的厲害之處了。合歡宗十二峰，丹道、劍道、樂道、醫道、符籙、煉器、術法、陣法、馭獸等等皆有所長

莊桓兒走的不是霸氣側漏的路線，而是柔弱可人、我見猶憐的小白花型別，自然不能讓他強過他威武霸氣的男人們，所以並沒有多強的個人武力值，是木水火三系雜靈根，雜是雜了點，主修丹道卻也合適。

譚鳴遊握上水晶，匯入靈力，五道光乍然亮起，構成一個環，流動不止。

因為上輩子譚鳴遊覺醒的是金火雙系異能，所以他猜想自己會不會正好也是雙系真靈根，沒成想，竟然亮了五道光。

呵，論天賦，他還真把主角甩的遠了去呢，譚鳴遊想。

靈根有最好的單系天靈根，兩種或三種屬性相生的真靈根以及雜靈根。而譚鳴遊的靈根是金木水火土五系靈根並不是普通的五系雜靈根，而是均勻分佈、相互聯結的五