……………………「五苦章句經。」

……

穿刺層層氤氳，直抵人世，已是月色朦朧蟲鳴燈影搖曳之時刻。

無形之身隱匿於世。

墨慍，文婕，皆在。

世間種種諸教，佛道儒，修得者超脫飛昇脫離苦海，再入苦海，業報者墮入鬼道、地獄道、畜生道……

萬物皆空。唯有因果不空。

我放開了趙博陽的神識還陽，只知道，這一次，已無回頭反悔之道。

五苦八惡七情六慾，十界六道，無眾生相，無我相……

紅粉骷髏，白骨皮肉，世間皆虛妄！

作者有話要說：

文中主角的真實身份是一個虛構的“惡魔”形象，並無古典神話可考，其中綜合了西方的地獄裡惡魔的特質………………誘惑人類墮入地獄；東方（印度教、佛教）的“非天”…………………阿修羅的形象；以及一些曾經統治過人類信仰的諸“惡神”的形象…………………要求信徒獻祭（處女的血、牛羊、糧食），而後在象徵著光明和慈愛的正神出現以後被信徒拋棄的經歷。

“他就是那個隱藏了的惡魔。”……………主角“尹斻”不是人類，不是一個惡鬼，而是一個披上人皮的惡魔。

“我也曾被信仰過。”……………主角曾經有過一段自己統治黑暗的時期，被一部分人崇拜畏懼，是一個邪惡而強大的神靈/惡神/邪神。

“我墮落其間。”……………主角最後墮入地獄，封印自己在地獄裡受苦。（參考了一些關於墮天使的想法。純屬惡搞，請不要在意！）

好吧，身份終於揭曉，於是惡魔真正覺醒了。So，乖謬，就是這樣。

第72章　第六十八章：擱淺世間

人最愚蠢的地方就在於，總以為自己是受神眷顧的。

…………………題記

女人的名字叫做“麗”。

美麗的“麗”。

人如其名，她生得美麗動人。她的臉，桃花一般的粉嫩甜蜜，她的身姿，豐腴而婀娜，她的那一雙眼，飽含了說不盡的浪漫風情。

就是這樣外貌美麗的女人，她的命運，卻不盡人意，不由得懷疑天妒紅顏那句話是否不是在說笑的。

女人很愛她的丈夫，夫妻感情美滿，但是感情，卻並不能當飯吃。

當我們的容貌漸漸改變，情誼不如從前火熱。當我們的性格漸漸改變，生活不如從前如膠似漆。羈絆著我們的，是家庭，是物質，更是親情。

愛情，總有透支的那一天，尤其是在貧窮的催化之下。

老話說的是沒錯的：“貧賤夫妻百事哀”。

麗和她所深愛的丈夫，就是這樣一對平凡的，被蹉跎歲月磨礪著愛情的貧賤夫妻。

好在，他們是沒有孩子的，沒有孩子的他們，不會將入不敷出的貧窮傳給下一代。

貧窮是惡的起始，大多數的人只有在富足了、吃飽穿暖的情況下才會腦袋清醒的開始尋找所謂的善良，所謂的真理。像是慷慨與道德這樣高尚的東西，你硬要叫一個飽受心酸苦難的人理解，這實在是太過強人所難。

所以，人們早早的就知道了這個道理。

我們需要吃飽，需要滿足自己的慾望。

我們是需要活得好的，我們有追求活得更好的慾望的。

貧窮不是可恥的，貧窮是可怕的。

財富也不是邪惡的，財富只是一個幫助我們吃飽，從而找到理智與道德的一個工具。

麗，是一個善良而清醒的女人，她堅守著道德與原則，並且還深諳這個道理，但是她又同時知道，這個道理，在貧窮的面前不過都只是一些漂亮話罷了。

當你沉淪於這世間的醜惡時，你才會發現，不是一切都是你自以為的那樣，不是憤怒的抨擊就可以證明你是一個有理智的、與眾不同的人。

事實上，世間是殘酷的。

森林法則。

適用於一切。

人間是殘忍暴戾的，悲哀的，陰險狡詐的。

有的為富不仁，有的窮則思變，有的不知惜福，有的自怨自哀。

而真正的，有著正常的理智和思考的，僅僅是很少數的人。

麗深愛的丈夫就是在這樣的環境下發生變化的。變得偏激，變得暴躁，變得悲哀……

是誰告訴的你美麗是錯誤的？是誰向你灌輸了貧窮是良善與淳樸的代名詞的？是誰告訴你，追求好