接被女祭司一個咒語扔出神殿外。看到這一幕的阿布拉克薩斯和Charles對視一眼默默收起準備好的錢袋乖乖登記領牌走人。

等在旅館的Erica聽完Charles的複述笑得前仰後合，拉著Charles又演又講了五遍那個巫師被扔出去的樣子。還有五天的時間，眾人投票決定在這五天裡參觀德爾斐，順便掃蕩此地的魔法街。後半句是Erica提出的，在剩下五位男士保持紳士風度沒有提出意見前被Erica拍板定釘。

整個德爾斐的建築在空間上的分佈非常不均勻，一些區域密集地佈置了許多、一些地方又略顯空曠。其實，聆聽神諭對於希臘巫師而言與其說是一種習慣，更像是一個集會。就好像每年的魁地奇世界盃是全世界喜愛這項運動的巫師們的盛會一樣。每次春季開始的頭一個月希臘巫師都會來到德爾斐，這其中也參雜一些因為其他理由而來到這裡的別國巫師。為此希臘魔法部會在空曠地地區搭建一些臨時建築用來舉辦各類活動和交易。劃分帳篷區和臨時旅館區供巫師們選擇。

阿布拉克薩斯所挑選的旅館是專為有消費能力的巫師搭建的，旅館位置靠近臨時商業街但是卻不會聽到街上喧鬧的聲音，可以說是鬧中取靜。行程是先掃街後參觀，Erica領隊，五位男士依次跟在後面。整條商業街佔地面積不小，除了一條主道還有若干條小巷。街上有打鬧的孩童、湊熱鬧人們和因為生活拮据拿出家中藏品私下出售的巫師。

在一條冷清的小巷裡只有一家店鋪開著門，小店沒有名字，櫥窗裡擺放著幾件飾品標價都貴的驚人。Erica帶著五條尾巴走進店中敲了敲櫃檯，一位穿著黑斗篷的巫師出現在櫃檯裡面。Erica拿起櫥窗中擺放的首飾放在櫃檯上＂我要這些。＂

＂這位小姐＂黑炮巫師的聲音就像一把走音的大提琴，帶著白手套的手從五件首飾中拿出一條鑲有紅寶石的項鍊＂只有這條項鍊願意被您買走，其他的不能賣給您。不過您身邊的這位倒是可以帶走其餘四件＂黑袍巫師看向Brant＂如果您喜歡，可以讓這位先生買完後再送給您。＂

＂那我只要這條項鍊。＂Erica把項鍊的錢放在櫃檯上拿起項鍊走出店門，Brant將四件首飾的錢交給巫師後收起首飾跟了出去。

＂先生，你，又會把它們交給誰呢？可惜。。。誰都逃不出，誰也躲不過。＂看著離開的六人，黑袍巫師抱起竄上櫃臺的黑貓沒入黑暗。

很快忘記了在小店裡的不愉快，Erica帶著五人掃了兩天街，每個人都收穫不少滿意的戰利品。有些私下出售藏品的巫師手裡確實有不少好東西，加上幾人出手闊綽。賣掉藏品的巫師又介紹幾個相熟的人，雙方對交易結果都挺滿意。

聆聽神諭需要從“神路”走進德爾斐聖地。所謂神路是一段兩邊排列各種紀念碑的道路，包括二十幾座各個城邦貢奉的紀念建築。其中大部分是寶庫，裡面陳列了獻給神明的供奉。這些供奉，要麼是出於虔誠要麼出於政治目的。在這些祈願用的小教堂裡一般具有專門的地方存放代表神性的物件；而另一種祈願物的存放處是一個溝塹，開挖在空地的地面上，也就是說位於神聖的區域內。構成聖地的主要特徵就是它的祭壇，它是聖地的核心部分，使得人們可以踐行聖禮。只是現在只能看到寶庫，聖地神聖的區域因祭司啟動了法陣已經無法看到。

比較有名的是錫弗諾斯島寶庫和希臘人寶庫。錫弗諾斯島寶庫是由錫弗諾斯島的居民修建。這是一個確確實實的珍寶盒建築，愛奧尼風格的裝潢和雕塑被髮揮到了極致：簷壁是連續的，在每個立面都雕有一個主題，其中最栩栩如生的一幅展現了奧林匹斯諸神坐著在商量決定特洛伊的命運，而他們面前希臘人正奮力拚殺著。

雅典人寶庫位於神路於聖殿前的最後一個拐彎處，因此不論是從聖地入口還是從神廟都能夠看到它。它的裝飾由陶立克柱式上的排檔間飾所組成，表現了希臘神話中的不同故事場景：正面描繪了希臘人同阿瑪宗戰鬥的場景；左面繪有象徵雅典的忒修斯的英雄事蹟，因為後者是傳說中雅典的第一個國王，城市的奠造者；在右牆上是象徵伯羅奔尼撒的赫拉克勒斯同野蠻人戰鬥的英雄事蹟；最後，在後牆上刻畫的是赫拉克勒斯牽回巨人格律翁的牛群的故事。這就是該建築的政治動機，表現了雅典人在阿波羅的庇護保護希臘免遭野蠻人的侵害，這個動機之彰顯已經接近希臘道德中所謂僭妄的極限，即試圖超越凡人的地位挑戰天神。

納克索斯島的圓柱非常高大，頂端甚至接近阿波羅神廟的地面高度。