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第26部分

範疇。連計無咎都很滿意,伸手摸了摸他的葉片,毫不吝惜讚揚道:“做得不錯。”他有時候就覺得自己性格挺古板無趣的,也從來都不會開腦洞,看祖龍這個想法就很神來之筆,哪來的回哪去,和諧洪荒是我家,美麗環境靠大家。相柳噴吐的口水又苦又辣,陸上水中的走獸魚蝦觸之既死,一路走來禍害了不少生靈。它自己被祖龍用法力操縱著口水順著口鼻硬灌下去,倒是沒有生命危險,就是被嗆得難受,十八隻眼睛一塊被刺激得直流眼淚。相柳九個頭,灌其水來也很方便,祖龍到了最後乾脆挖地三尺,把被它的口水汙染到帶上毒氣的泥土都挖了出來,買一送一都給它塞了進去。大巫在巫族中的排位僅次於十二祖巫,其中各自的修為也大不相同,各個部族真正的精英大巫大抵為大羅金仙境初期修為,奇遇大部分大巫也只是金仙末期修為罷了。相柳就是金仙大成期修為,在大巫中排行中下游,卻也還是第一次被跟小泥鰍似的捏在手裡隨意施為,一時間心頭大駭。它勉強睜開婆娑的淚眼——臥槽自己的口水真他媽太難吃了!——透過淚光向前看去,卻見一位白袍道人靜立在前方,其面容模糊,看不清真實長相。計無咎也不是有意遮掩容貌的,別說是區區一個大巫,就算是十二祖巫有誰來不周山撒野,他小施懲戒也是大大方方的,只是相柳修為過低,無緣得見聖人真容罷了。到這兒就差不多了,下太重的手也沒有必要,徒惹因果。祖龍經歷了龍漢初劫後心態平和了不少,伸出一片葉片來朝著那邊揮了揮,相柳龐大的身軀就被甩出老遠。把別人當彈珠彈的感覺確實挺不錯的,祖龍意猶未盡地回味了一下,琢磨著看是不是用法力把相柳捉回來再彈一次。不過考慮到對方實在太醜了,不符合他們龍族的美學,祖龍帶著幾分遺憾地打消了這個念頭,想著反正以後他和大神會生好多好多的蛋蛋,那才是標準的彈珠呢,到時候想彈多少彈多少,想怎麼彈怎麼彈,也就不急於一時了。他倆在不周山周遭簡單逛了逛,消磨了一番時間,計無咎感應到芭蕉樹四大葉子總算是成熟了,便返回了不周山朝陽面的山腳。芭蕉樹同葫蘆不同,計無咎對葫蘆的需求不大,但四片芭蕉葉都有用處,所以他就下禁制阻隔了其他人對芭蕉樹的感應,兩人抵達芭蕉樹周邊時,周遭也沒看到有洪荒大能抵達此地。計無咎動手將芭蕉樹四片葉子盡數採摘下來,先將先天五方旗投入虛空中,又將芭蕉靈根收入己身小世界中。而後他將葫蘆藤、人參果樹枝等從先天靈根上擷取下來的一部分連同六根清淨竹和地、水、火、風四片芭蕉葉一併投入五方旗所成的陣法中。祖龍乃是先天四大元素交融所成的元素裂縫凝聚而成的神魂,得四片芭蕉葉和五方旗相助,神念從六根清淨竹的封印中掙脫出來,合諸多先天靈根枝幹藤蔓,重造了一個法身。神念掙脫的過程非常順利,可重塑法身就著實廢了祖龍一番功夫了——如何用這麼一堆亂七八糟的東西拼出來一個可以見人的法身,著實把他難得不輕。經過一番複雜的排列組合和淘汰選擇,祖龍最終選定了四片芭蕉葉組成四肢,葫蘆藤和六根清淨竹交叉組成軀幹,蟠桃樹枝和人參果樹枝構成十指的法身組合。就算這是他精挑細選選出來的最佳搭配,那也是矮子裡拔高個硬選出來的,事實是這個搭配也醜得無法見人,祖龍看一眼前方,見大神表情古怪,急忙抬起地屬性芭蕉葉所化的左手捂住了軀幹的上半部分。計無咎本來看著他的法身總覺得有點不大對勁兒,只是說不出來哪裡不對,看到祖龍這個動作才恍然大悟——沒有給人家提供當腦袋的道具啊,怪不得看著那麼彆扭。他於是打量了一番己身小世界中種植的幾大先天靈根,掰下來一顆碩大無比的蟠桃遞給祖龍:“喏,掛你脖子上。”祖龍回想了一番自己平時對囚牛那張水蜜桃臉的鄙夷不屑態度,嚴正搖了搖軀幹,表示自己要什麼都不要蟠桃。你看你真是的,這種時候還挑剔什麼呢,早知道我就從鎮元子那裡多拿一個人參果給你了。計無咎只好掏出一顆成熟的黃中李來,比照了一下祖龍軀幹的大小,輸入法力把果子變大了一些,才給他塞到上面,用葫蘆藤牢牢捆住。所謂黃中李,除了因為果子是黃橙橙的之外,還因為人家李子果肉上就明明白白寫了“黃中”二字,現在這倆字就在祖龍左右臉上寫得清楚明白無比。計無咎看著祖龍,覺得這形象更加讓人不忍直視了,低頭咳嗽了一聲,提示道:“你還是快點化形吧。”其實要說醜,混沌時期各式各樣的奇葩生物都橫行肆虐,長得比此時的祖龍醜得要多少有多少,但這不是盤古開天后從混沌變洪荒了,大家生活條件都好了嗎,除了不修元神的巫族外,洪荒潮流就是化成人形走天下。計無咎看各式各樣的美人看習慣了,猛然間有點不適應祖