擠在人群中。

考古現場來了一位幼兒園小朋友，也算是奇觀一道了。只是，人們看不到，現場四周的草叢裡、石縫中，還藏了已經成精的兔子、刺蝟、狸貓各一隻。這三隻小妖來得容易，它們由倪子幻化成樹葉，被元凱放在外衣兜裡隨身帶來了。這種丘陵連綿、草木豐茂的地方，對小動物來說，如魚得水。

杜恆從小就對考古有興趣，在墓穴入口瞄了瞄，扭頭問郭正：“教授，這墓葬的斷代不對吧？”

郭正饒有興趣反問：“哦？哪裡不對？”對於專業問題，他並不反感。

杜恆回答：“據我所知，漢代以前的墓葬都相對簡單，基本上就是挖坑把人埋了。當然，墓主的隨葬等級又是另一說。”

原來，漢代以前，人們尊崇周禮，不屑於去做刨人祖墳的事，盜*墓之事少，所以葬得也就相對“隨意”。漢代以後，盜*墓成風，東漢三國曹操更是成立過專門的“摸金校尉”專業化部隊，人們怕死了之後被盜*墓，因而葬得也就“講究”。各種小說裡描述的機關神馬的，其實都是為了防範盜*墓，是漢代之後興起的。

此地的墓葬是挖空山底，又有厚重墓門，所以杜恆判斷其年代不到戰國，至多到秦漢。

“你知道這些，很難得。”郭正首先對杜恆的知識掌握給予肯定，又說，“不過，凡事有例外。S市在戰國初期還屬於百越蠻荒之地，到了戰國中後期就被楚國納入版圖。此地是原始各部落各族先民的雜居之地，因此各種文化交流，這種交流也會對墓葬方法和形制產生一定影響。我上次給你看過的拓片來自墓磚，其實還有一部分你沒有看到的銘文拓片來自墓葬隨葬坑的青銅器。銘文拓片已經說得很清楚，這裡是戰國時一位百越大頭領的墓地。”

“原來如此。”杜恆表示受教，眾研究生也紛紛點頭。

“我想，隨後出土的文物會更加印證銘文透露的資訊。”郭正繼續說，“