早朝之後，成卓遠留了成卓熙在宮中用膳。

這一次，成卓熙以雍寧王的身份奉旨入京，自然今時不同往日，成卓遠也早早著人修繕了從前京師的熙親王府，先改名為雍寧王府，作為雍寧王在京師的府邸，為顯重視，成卓遠這幾日更是日日都留成卓熙在宮中用

膳，人人都道萬歲爺最念手足孝悌之情。

這一日，成卓遠仍留了成卓熙在御書房用膳。

說起來前幾日，都是成卓熙在跟成卓遠彙報這段時日的江浙情況，自然成卓遠從前之所以把成卓熙放在贛州，自然也是含了指望的，說起來兄弟八個，成卓遠與老八成卓豪的感情最好，從前與這個六哥成卓熙的感情最是微妙，一直不鹹不淡也沒有交集，可是成卓遠卻一直最看重成卓熙這人。

其中最大的原因，就是成卓熙自始至終都有著清醒的認知，也最有自知，從前做皇子的時候，知道自己沒有登基的希望，便就課業尋常，不出風頭，不惹人矚目，自然也就不會做他人的眼中釘。

後來成卓遠做了太子，他也是如此，是明哲保身，也是大智若愚，雖然名聲狼藉，但是卻從不做東倒西歪的牆頭草。

【週末快樂~~~~】

☆、歸期：只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝17

後來成卓遠做了太子，他也是如此，是明哲保身，也是大智若愚，雖然名聲狼藉，但是卻從不做東倒西歪的牆頭草。

知收斂，守分寸，不離間，不參與，安分守己，這在皇子中實在是難得；這樣的清醒讓他平安度日，也讓他成卓遠對他高看一眼闋。

所以成卓遠願意相信成卓熙，這也是成卓熙今時今日能夠成為雍寧王的最重要的原因。

成卓遠和成卓熙用了午膳之後，兩人坐在軟榻下棋，皇室子弟自幼學習圍棋，即便是資質再怎麼一般，到了如今也都是棋藝不差的，到底從前的陪練師傅都是圍棋國手，更何況成卓熙和成卓遠都是人中龍鳳，只是比起圍棋來，成卓遠卻更喜歡象棋。

成卓遠一直覺得，象棋包羅了許多帝王應具備的素質，比如知人善任，比如運籌帷幄，比如殺伐果斷，所以說起來象棋其實就是縮小了的國與國之間的戰爭，所以其本質是戰爭，是衝突，是戰爭，是酣暢淋漓地兵戎相見，也是以置對方將帥於死地而爭勝負的一場鬥爭，而手段就是透過不斷的戰鬥和消耗，正所謂成者王敗者寇，只分勝負高下，從無平局可言。

而圍棋呢？

圍棋不一樣，圍棋就比象棋委婉許多，圍棋更像打太極，在柔和溫吐中暗藏殺機，用最溫和無害的一面做最骯髒陰險的勾當，而圍棋的最高境界也是並不經過激烈衝突而取得最終的勝利，所以圍棋的主題永遠都不是衝突，而是和諧。

所以在成卓遠看來，象棋其實是法家思想的體現，而圍棋則是儒家思想的體現。

治亂世首推法家，而治世當推儒學。

但是現在呢珂？

北有匈奴，東有高麗，西有突厥，南有……

曹楚仁。

內有手握重權的慕容肅，還有盤踞朝堂的世家大族，這些在成卓遠的眼中都是危機，也都是亟待結局的難題。

雖然每天在朝堂上聽著那起子大臣高歌太平盛世，但是成卓遠心裡面卻門清兒，自己到底處在一個什麼樣的位置，又面臨著那些危機，而這些子大臣不希望讓自己聽到哪些聲音。

更何況，他從小就在各種危機中成長，他的危機意識，也早就了他多疑決絕的性格和殺伐決斷的治國手段，他從來都不是一個心慈手軟的人，他更不是一個沒有野心的人。

因為他的手段和狠心，從前他做得出屠兄奪權的事兒來，也是因此他坐上了皇位，如今他用著同樣的手段治理著他的國家和朝臣。

比如趙志勝，也比如陶連亭。

他素來不屑什麼孔孟之道，他覺得歷來皇室都極力推廣孔孟實在是荒謬之極，又或者是拿那起子孔孟來做帝王的遮羞布罷了，說起來有哪個皇上真的可以做到手不刃血治天下？又有哪個皇上是真的可以做到仁孝治天下？

所以，他覺得孔孟不僅沒用，更是虛偽得很。

所以，他喜歡象棋，喜歡象棋裡面的殺機四伏和你爭我奪，他喜歡這種與他內心高度契合的遊戲。

而成卓熙則不然，八位皇子中，數他圍棋棋藝最高，但卻也最深藏不漏，只是他象棋卻也委實下得不錯，但是也要看和誰比，比如說現在，他的老將已經被逼到絕路，成卓遠手執的紅棋紛紛跨過楚