咱們把這孫子活埋了，乍樣？”華千雨贊同，包厚道無條件答應。杜天舟不答應，掰著道理說：“一品貴夫的墳絕對不能埋男人，尤其是佛門弟子。”

第一，女子孤墳墓埋男子，明擺著給地府裡的索差戴綠帽，得罪鬼差不是什麼好事。

第二，佛門弟子向來講究肉身坐缸圓寂，金身火化，埋到女人的墳裡很容易造魔性。

說的是什麼呢。

佛堂廟宇多建於深山老林。

釋迦牟尼建立佛門，所傳的法門至陽至剛。

天地萬物講究的是個陰陽平衡。

佛門裡能壓的住孤陽純火的人，與世無爭，都是些修為極高的人。

當年，佛主所傳的功門法道，是讓人平心靜氣，物我兩拋。所著之佛經也是讓後世習法之人，了無雜念，菩提心靜。有些僧人在修行之時為了放下大千世界，紅塵紛擾，隱遁山林，不見世事。但是這內中少不了些不安分的人，陽盛陰衰，極難控制，如果不能自我調節後果十分可怕，耐不住孤陽純火，採陰補陽。料想讀者也會明白，為何歷來那些典籍、香豔小說、野史、雜文都講到和尚，並非空穴來風。

包厚道臭主意多，這個不行立馬能換出花樣來。

把大喇嘛扒光了吊在樹上。

愛死死，愛活活。

有人救他算他命大，沒人救他算他倒黴。

老天爺說了算。

這個餿主意得到一致贊同，四人七手八腳把大喇嘛扒光了吊在了樹上，將盜洞回填好。

有人說盜墓的人非常缺德，偷東西根本不管填。

臥雲浪子告訴大夥：行有行規，即便一品貴夫人不交待，他們也得填上。舉個例子：過去的木匠給人修房做門窗，幹完活兒都要留下些剩木料、木屑，讓主家打掃，這叫日後還有活兒幹。要是到死了人的戶主家做壽材，丁點木屑都不能剩，必須收拾的乾乾淨淨，否則就是咒人家還死。紙紮店裡做工的，不管是師父還是徒弟，做紙人、花圈的時候，第一條就規定不能留廢紙、廢麻桿，否則半夜你會看見地上紙會動。為死人斂傷規矩更多，講究更大。

這大喇嘛吊在樹上不念經了，撕著喉嚨破口大罵。

罵什麼？

這四人聽不懂，反正瞧著吊的爽，由著他就是了。

包厚道瞥眼瞧這大喇嘛的身板與自已挺相稱，乾脆脫下衣服，換上了那身乾淨的黃紅僧袍。

往常以出家人身份自居。

這回有行頭了。

包厚道把原來的衣服一火付炬，隨口哼起了《小夜思》、《三念郎》，扛著勝利的果實，邁著沉甸甸的腳步往山下去。如果這四人按當時平頭百姓的活法，這些寶貝足夠幾輩子吃喝拉撒不愁，要是像包厚道往日那樣的花法，三五年的開銷也是足足夠的。杜天舟的意思是，先安頓下來，暫時不要幹這喪天害理的事了，日後日子緊巴了再尋思也可以。

包厚道吃慣了盜墓的甜頭。

哪裡肯就此作罷。

他不單單熱衷於盜墓的偉大事業。

而且還打算利用盜墓刨墳的事來報復順治爺、攝政王多爾袞、孫之獬、趙真人、江老財。他知道，明著幹跟誰鬥也不是料，明裡鬥不過，那就來陰的，把你們家祖墳一個個全刨了。

太原城買了個三進三出的宅子。

數月後。

包厚道把當年太原包家發生的事，一五一十講了出來。

早算計好了，是想讓杜天舟三人幫著他把“大仇”給報了。

患難夫妻，沙場兄弟。

四人乾的就是這活兒，不多思量就同意了。

本來也沒有金盤洗手，更沒有請方圓幾里的地仙鼠來為他們洗脫罪名。

杜天舟想了很久很久，端著一壺茶，對包厚道說：“包爺，你們家的事就是我們兄弟的事，咱兄弟們沒有迴天的聖術，幹刨墳報復的活兒綽綽有餘。不過，你這個仇不太好報，你看，順治爺高高在上，攝政王多爾袞權傾天下，他們是一個祖宗，都埋在了關外的苦寒之地。咱們想刨有點不大可能。孫之獬這個狗官是魯人，聖賢鄉里出了這麼個狗雜種，真是羞煞聖人臉面。去年，淄川城破時孫之獬這個狗賊已經被殺，拋屍荒野，祖墳早就被刨了。我有個想法，順治爺疼愛董鄂妃天下聞名，董鄂妃是內閣大臣鄂碩之女，把她們家祖墳刨了也不可能。咱們走地仙的祖師爺傳過一條不成文的規矩，那就是走地仙的人不能懷著心思去盜墓，你這個念必須得圓。這樣，看在咱們生死