的洋人神學組織元老得逞。

聽的大夥兒心潮澎湃，血脈噴張。

宋鵬、平四貴、肥毛、包圓原本對國家、歷史有點小成見，他們潛在的思想意識中，與魯迅先生筆下是如出一轍，盡是“仁義道德”夾滿吃人不吐骨頭。

陽下先生與陰下先生這麼一表態。

他四人腦海裡忽然浮現出一副畫面，幾十年前為國家、為人民、為********冒著炮火流血犧牲的革命老前輩，他們或許並不知道信仰到底是什麼，宗旨是什麼，黎明是什麼，卻在衝鋒陷陣，前撲後繼。

好似，陽下先生與陰下先生身上便有這種精神。

花雪殺一句話把包圓、平四貴、宋鵬、肥毛的想法打回了原型：“陽下先生、陰下先生，剛才二位阻攔洋人時，查清對方的身份與修為了嗎？二位如何突身的……”

陽下先生支支吾吾的。

陰下先生囁囁嘬嘬的，給出一個令人老大不滿的答案：“唉！花姑娘，說來慚愧，我二人雖有一腔報國熱血，可惜，我二人壓根不是那洋人對手……交手之後我二人便明白了，那洋人在東小天池說的根本不是大話，殺我們如同玩耍一般，唉，我二人是逃回來的，說起來臉上一點光都沒有。”

陽下先生補充了一句：“是的，我二人的確是逃回來的，不過，請花姑娘不要誤會，目前各國神學組織元老下落雖不明朗，可他們躲的暗處隨時會傷人，我們留下性命是想助包小太爺一臂之力。”

這麼一說。

陽下先生與陰下先生的形象立馬打了個大折扣。

平四貴、宋鵬、肥毛心裡立時想上了，還以為你們真是敢拋頭顱、灑熱血的真豪傑，我呸，原來你們也會逃，還好崔姑娘說你們不是壞蛋，否則老子一會用踹你們。

孫盤子則不認為，他說：“陽下先生、陰下先生不必太過自責，你們的出發點很好，放眼天下可令孫某佩服的人不多了，但二位絕對稱上的……什麼叫作大丈夫？能屈能伸謂之大丈夫，百折不撓謂之大丈夫，識正邪識黑白謂之大丈夫，失小節保大節謂之大丈夫，苟且偷生謀大者謂之大丈夫。”

瞬息之間，二人形象又升回去了。

宋鵬心說，的確，大丈夫嘛，總得有點不同尋常才是。

包圓卻張嘴說了一句遭人群毆的話：“哼！天底下的丈夫，在老子這裡都他孃的不是丈夫！”（未完待續。）

220章　大家一起上！

若要說宋鵬、平四貴、肥毛這仨龜孫王八蛋達不到“大丈夫”的標準。

估計沒啥意見。

陽下先生、陰下先生算不算大丈夫？考核時間有點短，等路遙了試出馬力後再論不遲。

孫盤子總稱的上“大丈夫”吧？

就包圓這句混蛋話，宋鵬提出質的抗議，他是這麼說的，包小太爺到底是不是大丈夫？是！同時娶仨美麗媳婦過門，這“大”丈夫當的羨煞旁人……在春秋堂總壇，雖然沒有力壓海內外群雄，卻也是古往今來羽化飛昇第一人……欺負打壓黑白兩道的混球球，眼晴都不眨，決計是大丈夫中的大丈夫！

問題是，孫九爺比你差多少？

就憑孫盤子在雁門關地宮對抗幾十號洋人神學精英，這一項足夠頂天立地了，憑什麼說這種大話？

話的確大了，一時間，包圓還真的有點不好開口回擊。

肥毛又粉墨登場，說孫九爺當年不與廣日子、聖國會為伍，不管出於啥原因，那也是大丈夫行徑！

平四貴的話很實際，也很尖銳，他說咱哥們兒一直在分錢，可孫九爺有口吃的喝的就成了，從來沒有惦記過糞土黃金，放眼天下，能達到這種境界的有幾個？這不是大丈夫是什麼？

說的對！

確實是，自打離開唐古拉山，孫盤子確實沒把銅臭放在眼裡。

權利、金錢、美女在孫盤子眼裡，全都不及杜沐晴這個外生孫女與小弟們的友情。

楊雪嬌另當別論。

杜沐晴見包圓有些下不來臺，有意替他助嘴。收復失地，卻怎麼也措不出冠冕堂皇的外交辭令來。

急的包圓臉紅脖粗的。平心而論，在嘴皮子功夫造詣上。包圓從來沒有怵過誰？沒想到，沒想到一句話埋下這麼大的伏筆與漏洞，硬生生把自已埋進去了，我呸，這可如何是好？

問題是，包圓心裡門清，知道自已比在場的諸位強，卻也不能否定孫盤子不是大丈夫。

急呀。

最終，還是孫盤子出