見到成體系的完整理論。”程少伯委婉地說。

“哈！”毛澤東大笑起來，“你回答得好，如果我沒理解錯的話，你的意思是西醫只有些分科理論，還構不成完整理論體系，對不對？”

“這也可能是我孤陋寡聞。”程少伯微笑著承認了。

“你的觀點我能理解。”毛澤東盯著程少伯的臉認真地說，“你們中醫講究天人合一思想，把人當成宇宙中的一個單位，治病時總要關照自然氣候與人的關係，以及整體人陰陽變化與區域性器官的關係，這種主張當然很有道理，既宏觀，又微觀。李鼎銘先生就是這種主張，他給我開的處方都貫徹著這種觀點。後來，斯大林派來奧爾洛夫做我的保健醫，他是西醫，和馬海德一樣，強調資料的因果關係，是從微觀變化來感知宏觀，我以為也很有道理。只是西醫受古希臘希波克拉底理論的影響，雖有醫學整體觀，但無整體方法論。所以，在你們中醫看來，西醫沒有完整的理論體系。”

“主席淵博。”程少伯聽毛澤東對中西醫理論如此明瞭，不由大為欽佩，便大膽表白說，“少伯以為，西醫治病之則是修理，而中醫的治則是調理。修理者，難免頭疼醫頭，腳疼醫腳，沒有關照牽一髮動全身的整體關係大法則，結果常顧此失彼，導致按下葫蘆起來瓢。調理者，關照的是整體調整和綜合改善，時時著眼於互動關係與連帶療效，不會治好甲病導致乙病。當然，西醫重資料，給人感覺是講究精確，而中醫重脈象，給人感覺比較模糊。但西醫的精確是區域性的、單項的。中醫的模糊是整體的、綜合的，都有其各自的道理。因為精確是科學，模糊也是科學。”

“那麼，你認為應該如何擺正中醫與西醫的關係呢？”毛澤�