餘錫裕竟然很懂得他的感覺，摟著他並排靠坐在床頭，說：“是不是因為兩個男人在一起，還是有顧慮？儘管告訴我。”

白染很敏感，一下子就察覺到他言下之意，連忙分辯，搖搖頭，說：“不是你想的那樣，我不會為了別人的眼光就放棄自己認為最重要的事。”

餘錫裕說：“如果不是因為別人的眼光，你又是在擔心什麼呢？畢竟我們是兩情相悅的。如果你沒有辦法相信我，還有很多時間可以慢慢相信。人活著就是這樣，不管眼前多麼灰黯，總要說服自己，相信將來會越變越好。”

白染的確不怎麼相信餘錫裕，但既然接受了他，也就不會再信與不信之間糾結，認真想了一下，說：“你真的沒有過這種感覺嗎？就好像哪裡不對勁。比如說，大多數人都愛用右手，可自己卻用左手，雖然左手右手都是自己的手，可是總歸是跟別人不一樣。”

餘錫裕還真是從來沒有過這種疑慮，努力想著，想要找出白染心裡的癥結所在。

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餘錫裕自然而然地想起了童顏。

他長在一個男孩子過剩的環境裡，偶爾遇到女孩子，感覺也非常淡薄，他自以為這是因為自己太講義氣，看到那些見色忘友的男孩子總是很鄙視。人生太過順遂，簡直到了乏味的程度，直到他下鄉時遇到了童顏。他不知道到底童顏特別在哪裡，只知道他見到童顏的第一刻，就覺得童顏是完全與眾不同的存在。他從來沒有過那樣的熱情，連帶著整個世界都跟著明媚起來。更加難得的事，童顏竟然對他抱有同樣的感覺。那種感覺不是乾柴烈火，而是要更純粹更美好得多。他與童顏順理成章地在一起，沒有任何阻礙，至少在最初是如此。當時他完全沒有考慮過什麼左手右手之類的無聊問題，童顏也是一樣。

相比之下，白染就感情纖細得多了，竟然有那麼多不著邊際的想法。如果白染是在擔心別人的鄙視排斥，他還能理解，因為他早已體驗得太多，可白染顯然不是那個意思。

餘錫裕考慮了幾分鍾，說：“你說左手右手，其實倒不那麼恰當，不如我也來舉個栗子吧。”

白染說：“你又要胡說什麼了？”

餘錫裕說：“我還沒說你就心虛了？”

白染啼笑皆非，說：“我有什麼可心虛的？”

餘錫裕說：“你害怕被我說服。”

白染說：“有屁快放，就你事多。”

餘錫裕說：“你見過銀杏樹沒有？”

白染說：“書上看過，說是像扇子一樣的漂亮葉片，但我當然一直沒見過。我們這個地區好像沒有。”

餘錫裕說：“怎麼沒有？只不過銀杏樹比較難繁殖，所以才比較少見罷了？”

白染說：“怎麼個難法？”

餘錫裕說：“比如稻子啊油菜呀，之所以能結籽，是因為可以開花授粉。”

白染說：“這個我知道。”

餘錫裕說：“稻子油菜一長就長一大片，而且每一株上面都是既有雄蕊又有雌蕊的，所以授粉可容易。可銀杏不一樣，要麼是雄樹，要麼是雌樹，雄樹上就是隻有雄蕊，雌樹上就是隻有雌蕊，如果不是碰巧雄樹雌樹挨在一塊兒，就沒有辦法授粉了。”

白染說：“原來銀杏是這樣的，我之前都沒留意這種事情。”

餘錫裕說：“我從小住的院子裡面就有兩棵老銀杏樹，彼此捱得很近，樹齡也差不多，秋天就落下一地金色的小扇子。我一個男孩子，當然不會去留意什麼樹啊草的，後來偶然聽到老爺爺老奶奶聊天才聽到。當時沒有在意，想著兩棵雄樹就兩棵雄樹，跟自己也無關。後來……倒經常回想起來。那兩棵銀杏樹在一起有任何的錯嗎？世界其實很小，可所有生靈，應該都是寂寞的，如果能夠互相慰藉，是多麼可貴的事，至於能不能授粉，能不能結果，真的就是那麼重要嗎？”

白染覺得這個話題很離奇，但還是忍不出反駁：“如果沒有授粉，怎麼會有那兩棵樹？”

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餘錫裕說：“是啊，授粉才會有果子，有了果子才會有樹，可是果子能不能發芽、在哪裡發芽，根本都是身不由己。”

白染說：“樹沒有腳，但人可以走來走去。”

餘錫裕說：“是嗎？你真的可以自由地想去哪裡就去哪裡，想幹什麼就幹什麼嗎？你自己信不信呢？”

白染只能默然，現在的自己，連離開黃平鄉都做不到，也許還不如銀杏樹呢。

餘錫裕說：“人活