風雨雷電，八部正神。

第三重院落便是三清殿，正殿供奉著太上老君、元始天尊和通天教主，東殿供奉莊子，西殿供奉列子。又有東跨院文始殿，供奉文始真人尹喜，以象徵道家文始派；西跨院正陽殿，供奉鍾離權，以象徵道家正陽派。

後面有角門，通向幾個小院，裡面分別是八仙殿，全真殿等等，原本都隱在茂密的松林之中，極為好看，如今卻都砍伐乾淨，只剩下一根根樹樁。

碧海大學為了給學生們還原歷史上道教的真實情況，以及道家的思想等等，這三清觀修得極為細緻，連雲房、丹室也都修得極為復古逼真，甚至還有不少道士煉丹的模型。

季鶴聲自詡為鍾呂派傳人，就住在正陽殿所在的院子裡，艾樂溢自然隨他，高立陽也想在這，被二人打發出來，住在三清殿的東廂房裡，以後主要就在這裡修行了。

宇文清問季鶴聲跟艾樂溢，他們走了之後誰能接替他們的職務，兩人自然不肯多這個嘴，只是推辭，宇文清跟李雲淞一商議，便讓趙連飛昇做餐飲部長，高書山做組織部長，兩個人都出自仙竹園，而高書山又曾是望湖園的學生會主席，既顯著看重仙竹園，也不算過分巴結，最重要的是，他們都有做好這兩項工作的能力。

季鶴聲跟趙連飛交接完畢，便帶著自己的東西趕奔望湖園，安雲峰親自開著廂式貨車來給他搬家，一直拉到全真殿外邊，又帶著車隊的人幫他搬進正陽殿所在地院落。

季鶴聲和艾樂溢住在西廂房，屋子都是復古式的，宮燈紅結，靠著東邊窗戶還有一張羅漢床，看著很是有點青木居的味道，都已經打掃得乾乾淨淨，被褥祝瑞璽也讓人給換了新的。季鶴聲挑了靠北的一間，艾樂溢緊挨著住在了靠南的一間。

☆、43·開宗立派

艾樂溢跟季鶴聲、高立陽三個人一起建立白陽派；首先最重要的便是道統師承，本來季鶴聲想要以呂洞賓為初祖；艾樂溢說不如直接追溯到太上老君，由老君傳東華帝君少陽真人王玄甫；王玄甫傳正陽真人鍾離權；鍾離權傳純陽真人呂洞賓；呂洞賓傳白陽真人高立陽。

對於自己莫名其妙就成了白陽真人，高立陽有點反應不過來：“那我以後就是道士了？那你們呢？你們叫什麼真人啊？”

季鶴聲笑著說：“我們是你的師兄；不過我們不開山授徒，所以不用有道號。以後白陽派的教科書，就是老子的道德經和這套白陽圖解，白陽圖解是道家玄門正宗，比九天都籙大法還要強上不少；所以我們三個也要練，在這裡修煉完了，再拿出去教給他們。”

艾樂溢又幫著制定門規制度：“白陽圖解拿出最後凝練金丹的五張，剩下的分成三份，每份一百二十張，分別喚作煉氣、凝脈、築基三個層次，每個層次分成十個階段，對應十二張一組的圖解。

白陽派以後收徒要分成記名弟子、外門弟子和內門弟子。記名弟子只教煉氣期的道法，只要品質的不壞的都可以學。外門弟子需要守咱們的門規，傳凝脈期道法。內門弟子需要磕頭拜師，傳築基期道法。”

“磕頭拜師？讓人給我磕頭啊？”高立陽有些不好意思。

艾樂溢告訴他：“記名弟子是普及式的，就像咱們之前的武館、社團一類，目的是讓大家都煉出功夫來，以後好在喪屍潮裡保命。外門弟子好比現在的老師和學生，要有組織，有紀律，不能仗著咱們的名肆意妄為。

內門弟子就要撿起咱們中國曆來的師道傳統，所謂一日為師終生為父，不能濫收，收了之後你要像對自己兒子似的對他們負責，他們也得像對父親一樣尊重你。他們要是敢不聽你的話，你打也打得罵也罵得。”

“那最後的五張怎麼算？”季鶴聲問。

“最後的五張只給親傳弟子，你要在內門弟子裡選出品德功夫最優秀的教給他們，下一代的掌門也要從他們中間挑選。這五張是修成金丹，進入散仙境界的最終通道，你一定要把得緊一些，不能所託非人。”

二月初二，龍抬頭這天，三人宣佈白陽派正是成立，駐地暫時定在望湖園的三清觀裡，艾樂溢做司儀，主持開派大典。

典禮在玉皇殿舉行，三清觀裡原本就有道袍，艾樂溢挑了一件讓服裝部的人給改一改，讓高立陽穿上，內襯白袍，外罩仙鶴大氅，手裡拿著一根拂塵。

季鶴聲當眾將自己的靈竹劍拿出來，交給高立陽，又把靈竹盤和青靈針一併用紅木托盤裝了，送給高立陽，奉做白陽派三寶。

高立陽拿著季鶴聲給他的黃竹筍，在靈官殿左側種下，定為白陽派