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第20部分

破譯並揭露偽氣功現象的工作。

從此,李澤輝以一位反偽科學鬥士的形象蜚聲海內外,他的絕招是扮演氣功大師,假戲真唱、現身說法,對那些被偽氣功表演迷惑的普通大眾,效果奇佳,在他面前一個個“神仙”、“大師”敗下陣來,露出了宣傳愚昧、神化自我、造假謀財的真面目。

國外有一位著名的魔術師名叫蘭迪,長年在世界各地揭露各種所謂“自然現象”的表演,有海外傳媒將李澤輝譽為“中國的蘭迪”,所以倒是有不少人是支援李澤輝的。

李靜顯然也沒料到李澤輝會如此回答,不過李靜反應倒是很快,微笑轉移話題,道:“不淫大師,李澤輝先生的話你也聽到,不知道你有什麼要說的嗎?”

任建微笑起身,雙手合十,對四周人群施禮:“阿彌陀佛,李施主的意思貧僧明白,李施主懷疑少林功夫是假的,所以想要驗證一下貧僧的功夫!”

任建並沒有因為李澤輝針對他,而對李澤輝有怨言,語氣依舊風輕雲淡,笑容絲毫不減,這份氣度讓人暗暗心折。

“那大師您的意思?是不是要現場在李澤輝先生面前展現一下功夫,以此證明少林功夫是真的?”李靜微笑詢問道。

“既然李施主想要貧僧證明,那貧僧就證明給李施主看吧!不過貧僧不是為了爭強好勝,而是為了少林的千年名譽。”任建在說到少林的時候,神色變得肅然起來:“貧僧這次下山,主要是看華夏大地蠻夷武術橫行,華夏武術漸漸沒落,貧僧這一生有一個理想,那就是讓我華夏武術威震世界,把華夏大地上的所有蠻夷武術統統橫掃出去!”

不少人聽的熱血沸騰,特別是那句把所有蠻夷武術統統橫掃出華夏大地,這句話是多麼的霸氣凜然!就連李澤華也不禁動容,心裡對任建生出一絲敬佩之情。

不過李澤華雖然敬佩任建的品格,但他還是懷疑任建的功夫,因為那完全不符合科學,完全跟武俠小說中的武功差不多了,對於李澤輝這種無神論者,他是絕對不會相信世界上有那種武功的。

“不淫師傅的宏願讓人敬佩,不過還是請師傅展露一下自己的功夫吧!我倒要看看師傅的功夫,是不是真的如同影片中那般神奇!”李澤輝一直都稱呼任建為‘師傅’,而不是如同其他人那般稱呼任建為‘大師’,雖然兩者之間只有一字之差,但意義卻完全不同了。

第045章 震撼之金鐘罩

李澤輝言語之中,語氣略帶冷嘲熱諷,顯然他對任建的功夫,還是抱有懷疑的態度。

因為很少有人知道的是,8o年代李澤輝痴迷氣功,也仔細研究過氣功,而當時一部《少林寺》電影風靡華夏,誰也不知道的是,李澤輝當時還上過少林拜師。

所以對於少林寺,李澤輝是非常瞭解的,據他了解少林根本就沒有所謂的內門。

同時對於少林七十二絕技,李澤輝也是仔細研究過的,金鐘罩絕對沒有任建展現出的這般神奇,而金剛掌李澤輝更是聽都沒有聽說過,這讓李澤輝怎麼能不懷疑任建?

任建自然也聽出了李澤輝語氣中的冷嘲熱諷,不過他神色絲毫未變,似乎根本就沒有因此而動怒,這份胸襟與氣度著實讓人心折!

然而誰又知道,任建表面上雖然依舊微笑著,但心裡卻把李澤輝罵的狗血淋頭,他都已經沒吭聲了,李澤輝居然還如此咄咄逼人,看來老實人還真是容易被人欺負……

“阿彌陀佛,既然李施主想要見識一下少林功夫,那貧僧就為李施主演練一下吧!”任建臉上的笑容不減,雙手合十,緩緩的站起身,一步步走到臺中央:“少林武學博大精深,絕技七十又二,貧僧由於資質所限,只修煉了其中的金鐘罩與金剛掌,李施主,不知道你想見識貧僧那一種功夫?是金鐘罩還是金剛掌?”

李澤輝也緩緩起身,走到任建身前,道:“就先見識一下師傅的金鐘罩吧!因為我對金鐘罩也有些瞭解。”

任建聞言微笑額,微笑解釋道:“金鐘罩是少林七十二絕技中的護體硬氣功,總共分為三大境界,煉成第一境界的人,可以承受拳打腳踢而絲毫無損;煉成第二境界的人,普通的刀劍難傷分毫,目前貧僧就處在第二境界,而煉成第三境界的人,可以達到罡氣護體的程度,從而獲得入水不溺、入火不焚、閉氣不絕、不食不飢等常人難以想象的效果!”

“俗話說力不打拳,意思就是說只有蠻力的人,是奈何不了精通拳術的人,又有拳不打功,即精通拳術的人,卻奈何不了身懷橫練功夫的人,這個“功”一般指的就是金鐘罩。”