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第70部分

李牧不覺的思考起來,中原的農民是一個矛盾的綜合體,他們愚昧,固執,守舊,卻又是最善良,樸實,容易滿足的一個人群。

他們一生的目光都是在關注著土地,心無雜念。

這種性格即使到了現代都沒有很大的改觀,農民依然只相信眼前的事實,從來不會相信空口大話。

農民就像是一個倔強的毛驢,倔強卻勤勞,只有將這三種高產量的農作物,在地裡將真實豐收的情況擺在他們眼前才會使其相信。

如果那樣的話,李牧憂心的思索了一下,今年就可能錯過了最後的種植佳期,白白浪費了如此好的機會。

只是沒有現例項子,推廣絕對會困難很多。而強行推廣很可能適得其反。

最終在與衛大用商量了一番後,三種農作物先在泉州境內進行全面推廣,畢竟這幾年刺史府在泉州百姓心中有著很高的威望。

再加上有泉州商會從中幫襯,完全能做到將三種農作物的種植大面積覆蓋泉州。

然後兩人依然準備向朝廷彙報有關三種農作物的奏章,希望朝廷能夠下旨讓關內各州官田先期種植一年。

李牧還會讓梅霜通知泉州商會的成員,在大唐各州民間開始推廣三種糧食作物,或租種或借種,來帶動大唐農民種植新的農作物。

這樣一來雙管齊下,只要用一年的時間,讓百姓看到三種農作物超高的產量,到時候就算不讓他們種植,在超高的產量誘惑下,農民們也會自發的在自家土地上種植的。

這就算是帶頭效應與利益的誘惑效應的雙管齊下吧。

李牧與衛大用將三種農作物的事情商量好以後,衛大用就急忙告辭準備去泉州港轉運李牧借給他的糧食。

大唐的河道是無法透過海船的,只能將糧食轉運到內河船隻上,在透過內河船隻將糧食運往關內。

同時衛大用安排好救災糧的事情,還要回刺史府思緒一下,如何向朝廷提出推廣三種糧食作物的事情。

這樣一來所有的事情都擠在了一起,讓衛大用有些忙的焦頭爛額,不過一想到大唐早一日推廣三種新的高產量農作物。

大唐的百姓就早一日擺脫饑荒的威脅。

想到從今以後的大唐將再無饑荒,再無因飢餓發生賣兒賣女的事情,再忙碌他也感到痛快。

這也就是古代官員和現代官員的區別,現代官員是在給領導當官,而古代的官員雖然明面上是在給皇帝當官。

可真實的是在給青史當官,也可以說是在為自己的名聲當官,這也就可以理解古代為什麼有很多的官員不畏懼皇權,將生死置之度外敢於直面皇權。

同時古代的皇帝也很鼓勵這種行為,這也就是為什麼古代會有御史臺言官的存在。

李二就是這方面比較出名的一位,他後來說過,以銅為鑑,可以正衣冠;以人為鑑,可以明得失;以史為鑑,可以知興替。慣的魏徵跟他二大爺似的。

在送走了心中激動焦急的衛大用,李牧再一次回到了鴻運樓的獨院,正看到梅兒帶著三個銀釵婢女走來,而那三個銀釵婢女每個人雙手捧著一個托盤。

第一百四十九章 三神器

解決完糧食的問題,李牧心情大好。

試想一下,只要三種農作物在大唐境內推廣成功,勢必就會解決大唐境內糧食短缺的問題。

這樣一來就會發生一系列的連鎖反應,最顯著的一點就是,隨著糧食的增多,大唐的人口就會普遍的增加。

人口的增加在大唐來說就是一筆很大的財富,因為有很多事情是需要大量的人工來進行的。

雖然這種好處不一定會要被李牧所用,但是人口的增加,就會間接的增加社會財富,對於他來說就可以從中壓榨更多的財富出來。

還有就是隨著大唐的人口增加,李牧就可以逐漸的展開,那些在大唐時期還未知的大陸版圖。

而這樣一來就需要大量的人口對為止大陸進行開發,到那個時候李牧就可能讓大唐的百姓來進行殖民開發了。

當然了讓大唐的百姓殖民其他的大陸,是需要皇帝首肯的,畢竟李牧不是大唐的皇帝,是無法命令大唐的百姓的。

不過還好的是,李二這傢伙沒有幾年活頭了,而下一代大唐的皇帝就會是李治,以李治的性子和他的關係,他相信還是有可能左右一下的。

想到這裡李牧才想到,自來泉州以後除了給李治不時的送送新鮮玩意以外,好像再沒有見過面。

看來