起，悄悄跟蹤著自己的兒子走到了一條小河邊上。

在那裡，她看見一座小小的墳塋，朱狄斯坐在它的旁邊，手裡捧著一個羅馬士兵的小木雕，靜靜地流淚……

向來單純而快樂的奈奧比，臉雖然被刮花了，但是依舊能感受到她比同齡的女性顯得年輕。但是，在那之後，她一夜間就老了許多許多，銀絲籠罩了烏髮。若不是還能看到眼前羅慕洛和弗瑞斯這兩個快樂的、無憂無慮的小傢伙，她一定會老得更快，甚至覺得人生如此了無希望。

她知道朱狄斯在故作堅強，但他越是這樣，就越讓她難受。因為看著朱狄斯，她就彷彿又看到了自己的丈夫一般——那個叫賽揚斯的男人，在失去最後的愛的寄託之後，只能用麻木埋沒自己，守著自己的兒子、懷揣著渺茫的夢想苟延殘喘。

歷史不會簡單重複，卻總會有著驚人的相似。

輝煌的帝國背後，是多少血淚凝注的悲歌！

從那時起，朱狄斯喜歡上了在三更半夜別人都睡下的時候點著了燈默默書寫。

兩年的時光裡他沒有閒著，而是在鄉下這個相對安靜地環境中，收集了大量的資料和證詞，結合自己的親身經歷，整理記錄從尼祿時代一直到韋帕薌加冕這一段亂世的歷史。

他詳細地描繪了尼祿的荒淫殘暴，記錄了元老院的派系鬥爭和最後的統一，記錄了羅馬市民的暴動，記錄了蓋爾巴的崛起和勝利。

他原本以為自己此生已經沒有勇氣再提起他，但是，最終，卻還是把關於安東尼的一切寫在了書裡。他寫了他與奧托之間的暗鬥，寫了他對蓋爾巴的左右，寫了他扶立維特里烏斯而後又如何借力於韋帕薌廢掉了他，寫了他如何在耶路撒冷攻守戰中領導羅馬軍隊取得了決定性的勝利，又是如何“意外”死亡……

朱狄斯像愷撒大帝當年一樣，以第一人稱參與者的身份記錄了這段親歷的歷史，但是他顯然要比愷撒客觀得多。

不過，說實話的人總是下場慘淡，說實話的著作也是一樣——

朱狄斯的著作被名為《四帝之亂》。這本書給了後來一個叫蘇埃託尼烏斯的人以很大的啟發，他從中直接獲取了很多有用的史料，著成了《十二愷撒傳》。但是，朱狄斯和蘇埃託尼烏斯都不知道的是，在那之後，一個叫圖拉真的皇帝在看完《四帝之亂》後，乾的第一件事情，就是叫人收集所有流傳本，然後果斷地全部毀掉。

當然，這都是後話了。

【53】下

在這兩年的時間裡，謀殺掉安東尼的那個男人也沒有閒著。

提圖斯擔任了執政官，勤懇地幫助自己的父親處理各種繁雜的事務。他處理公函、起草法令，還代替財務官在元老院宣讀他父親的演說詞，甚至還親自統領禁衛軍維護治安。

提圖斯為人非常和善，身邊常常聚集了一大群朋友。他喜歡和朋友們在一起吃飯飲酒聊天，在輕鬆愉悅的氛圍中討論些國事家事。他向朱狄斯發出了不下十次的邀請，但是朱狄斯卻沒有回應過一次。就在朱狄斯慶幸自己終於被遺忘的時候，提圖斯卻乾脆親自跑到鄉下來找他了。

那是一個晴朗乾燥的午後。

已經十週歲的羅慕洛和弗瑞斯正在拿著小木劍和盾牌在長著青草的泥巴地上對戰，忽而聽到了久違的馬蹄聲。穿著便裝的提圖斯一臉微笑地下了馬，伸手就掏糖果。羅慕洛和弗瑞斯畢竟還是小孩子，撂下手裡的東西就向提圖斯撲了上去。他們仍不知道，這個笑容可掬、風度翩翩的男人，在兩年前是如何謀殺了他們的另一個父親。

朱狄斯站在木屋外的圍欄後面，手扶著一根柱子靜靜地看著他們。他既沒有叫回兩個孩子，也沒有主動走上去對提圖斯有所表示。

人或許都是有兩張面孔的。想想自己，離開西西里來到羅馬之後的這十幾年裡，雖然做的事情從大局與長遠來看都是積極的，可捫心自問，自己的人格卻著實與“高尚純潔”這樣的詞彙沾不上邊。

在**、權力與野心所鋪就的人生道路上，人無所謂善惡好壞，只有成者為王、敗者為寇而已。

提圖斯也是一樣的。他的溫和友善、精明果斷、瀟灑大度，通通都是真；但是，這些美德在政場之上，與心狠手辣、見利忘義乃是並行不悖的。更何況，從他的立場看來，如果他不殺死安東尼，就很有可能被安東尼殺死，在即將得到一切的巔峰時刻功虧一簣，實在划不來。所以，他是謀殺安東尼的罪魁禍首，但是，這並不能算是一種罪惡。

朱狄斯是明白這個道理的。