下的吮痕齒印。

他越看越喜歡，拉過被褥替夜斂塵蓋好，傻乎乎地笑了。他雖說在九皇子裡排行老三，也快到弱冠年紀，卻還是少年心性。加之生性貪玩，以往也未曾刻意想要與誰歡好。這會兒抱了夜斂塵，忽然有了成家之感，覺得自己是有婦之夫了，得有擔當了……

“按理說來，斂塵就是我的老婆了～”遊麟煞有介事地想，“以後我若是皇帝，就得稱斂塵為梓童；我若是親王，就得稱斂塵愛妃；要是當官呢，就稱斂塵為夫人；若是浪跡天涯，就稱斂塵為媳婦兒、娘子、賢妻……哈哈！”

總之，此時此刻的遊麟是不可理喻的。他發了會兒痴，始覺臉笑得痠痛難當，繼而又發覺身上味道頗不好聞。眼瞧著東方肚白，晨光撒上窗欞，廊外有僧侶往來的腳步聲，便和衣出門問沐浴之處。

一般寺廟都設有浴堂，往往靠近安水堂。兩堂之間由水竇蓄水燒熱，壁上畫著五分輪迴圖之妙瓔珞龍持水瓶。定林寺亦是如此。遊麟讓趕去早課的和尚帶去了知客行者處，知客又將他交代給了知浴沙彌，知浴沙彌見遊麟衣衫灰塵撲撲的，就為他找了一套合身的直裰，又領他到浴堂，不料半途知浴沙彌又讓一和尚找去，說是不日將有貴客駕臨，要沙彌去合計。遊麟心情頗好，就憑著沙彌的描述，自己尋沐浴之所去也。

他這般穿著青灰色直裰誤打誤撞，就進了和尚們沐浴的大浴堂。和尚們只當他是帶髮修行的年輕居士，他也不明白香客另有隔間，只見一大堆光頭擠在雲蒸霞蔚的大池子裡，登時目瞪口呆，心道，原來老百姓都是這般沐浴的，如今也講究不得了，入鄉隨俗罷。這麼想著，又覺很是熱鬧頗為有趣，兀自脫了直裰，赤條條下水泡著。幸而熱水只齊腰，沒泡著他心口血糊糊的繃帶。他一夜勞頓，這會兒鬆懈下來，只覺愜意之極。

遊麟是愜意了，呆在他附近的和尚們卻惶恐了。他們原本好好地洗著澡，忽然之間，雲裡霧裡多出位神仙似的璧人，眉目朗朗神態安閒，颯颯清骨滌盡纖塵，好似白蓮綻水明月投池，掩映生姿。

有的和尚心中惴惴以為是摩羅魑魅引誘，有的和尚則以為是菩薩化身前來相渡，都不敢上前問個明白。離的稍遠些的，在霧裡看不清楚，仍舊三五紮堆，聊得起勁。

一個比丘迷惑道：“師兄，藏經閣好端端地，怎會塌了？”

一個比丘高深道：“少見多怪…湖隱活佛昔年降妖除魔，將妖怪鎮在藏經閣之下。如今幾百年過去，妖怪五衰，迎來了雷劫，雷劈下來，藏經閣也就跟著塌了。”

這些和尚的聲音嗡嗡嗡地，千頭萬緒，悠哉泡澡的遊麟，卻能隨心所欲挑出自己想聽的來聽。簡而言之，這是由於他內功精進，耳力極好。內功和耳力的關係，體現在足少陰腎經，常言道‘腎氣通於耳，腎和則耳能聞五音矣’，意思就是腎中精氣充裕，聽覺便聰敏。反之倘若聽覺昏聵，常有耳鳴，那可能是腎不大好了。總之，作為弄垮藏經閣的妖怪，遊麟真氣充沛，腎好，耳力甚好，比和尚們好上許多。

“行嗔，出家人不可妄打誑語。我們定林禪宗，承於達摩祖師，何來降妖除魔之說。”稍年長的聲音中氣十足傳來，“復何況，湖隱道濟，乃是南宋高僧，降龍羅漢在世，發善心修繕我寺，你們如此猜測，便是謗佛了。”

方才發話的兩比丘趕緊賠不是，道：“師父教訓的是。淨土宗、密宗才降妖除魔，我們禪宗大慈大悲舌燦蓮花，和妖魔動之以情曉之以理，捨身渡魔。弟子理會得。”

“阿彌陀佛，上天有好生之德，萬物自有因果。我等若要除魔，也是除除自己的心魔。”

遊麟覺得這位‘師父’說得挺有道理，不過想到老禿驢泡在水中說教，未免有些好笑。

“師父，您昨夜跟方丈勘察藏經閣，卻是如何？”

“這藏經閣垮塌，是外魔來侵。聽說行迷、行妄三位師兄昨夜慘死在藏經閣中，此事若不查明，我定林寺於中原武林顏面何存……”

那師父淡然道：“阿彌陀佛。清靜古寺，□，顏面空空。”

另一年長的和尚聽到此處，卻激憤起來，怒道：“哼！覺仁師兄你這般謙忍，卻是縱了他人之惡！我早知少林寺不壞好心！近幾十年我們容得讓得，由他們揚名立萬叱吒江湖，他們卻派個小沙彌來窺探我定林，在藏經閣裡胡作非為，說來說去還不是覬覦祖師……”

覺仁依舊心平氣和，打斷道：“覺明師弟，口業如山，謹語慎言。”

遊麟聽得大樂，暗想這事兒和少林又有甚干係了。小沙彌是獨孤絕崖假扮的，