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第231部分

首先,靈應乃是小禿驢用以構建《天眼通》這門神通的一種念頭,一種神識,一種玄之又玄的慧性。

這與他的出身有關,七彩蓮臺乃是覺源大士的法寶,在歸墟無息沙漠時,他曾聽聞,七彩蓮臺在此前卻是三聖佛賜給覺源大士,祭煉圓滿的真靈法寶用來贈予,可見三聖佛對於覺源大士的看重。

而本來《天眼通》乃是一門與先天神禁相似的‘慧業神通’,亦即佛性程度的深遠,決定著此門神通的是否領悟,此乃佛門大能以無上智慧創出的,得到天道許可而加入天道運轉的神通,是以任何生靈都能夠領悟,只不過修佛法會更容易罷了。

小禿驢將之以玄之又玄的慧性分念,分出了十數個層層結構遞增而有序的靈應,這裡面有著《照蘊五空煉形篇》,圓覺寺根本經義的影子,乃是照見本性、命緣、塵宿、物象、慧根,與真人靈識有著極大區別,在這一點上,小禿驢確實很用心。

這一門以慧性組成的神通,或許與本源神通有著差距,卻不會差太多,二者之間有著微妙的區別。

再說到靈引,其實在修《天眼通》之前,對於《彼方水鏡》的構成完全沒有概念,在此前,他只是將它當做一門工具,便利的工具,亦無閒心鑽研。

隨著對靈應的理解加深,他漸漸發覺《彼方水鏡》有些地方與《天眼通》極其類似,二者相互共融,或許會產生一門新的神通。

是以近來他不斷在嘗試著這兩門神通與神禁的融合。

靈應與靈引最大的不同,其一靈應是由念頭生髮,佛門稱之為慧念,玄門或許是道念,