現,把挑起爭端的一方殺個精光,所以百族看到他簡直像看到了天敵一樣害怕,真界很是太平了一段時間。但百族的秉性你知道的,不爭戰他們根本活不下去。戰亂又開啟,居士眼看人族活在百族的陰影之下不得解脫,十分後悔,於是希望渡他們解脫,才有了‘佛’這一概念,三篇伽藍經應運而生,並誕生真靈,居士以三聖稱之。”
聽到這裡,蘇伏頓時恍然大悟:“難怪你們喊他孽畜,原來不是人。”
第一千四百六十三章:條條框框
“算是吧。”因是搖頭一笑,“但不是主要原因。那時鴻蒙已經合道,真界有了秩序,百族的力量受到的極大的限制,安生了很長一段時間。而三位道祖草創修行法門,人族才從黑暗中崛起,短短几千年,就已經有了自保的力量。那個時候你們的莫問劍主試圖破碎虛空,最後非但沒成,還連累天壤隕落,成為飛仙劍的劍靈。”
“後來,那孽畜挑撥百族攻伐人族,真界再次陷入戰亂,居士為護人族周全,以己身為根基,輔以**力建立六道輪迴,使魂魄得有歸宿,那孽畜趁此機會脫離居士,篡改伽藍經,向人族傳播,開啟了古佛之道,立佛教,自號佛祖……”
因是說到這裡,自嘲一笑:“六道界就像茅坑,真界把消化不良的廢物都排到了六道界,一點點積壓,成了如今的境況。居士就是太善良,否則哪輪得到那孽畜稱佛作祖,還被迫在此地待了十萬年,要不是你的出現,我們還真的不知道該不該繼續維持六道界的存在。”
“假如六道界不存在,真界會怎樣?”蘇伏問。
“依託於六道界的天道體系會崩壞,”因是淡淡道,“被天道壓制的百族妖神靈魄都會逃出來,在新的天道出現之前,真界將呈現百族時期的黑暗和混亂。而真界歷經十萬載的滄桑,早已沒有初生時的健壯,不消三五年,也不用等到量劫爆發,就會在混戰中毀於一旦。”
“那樣的情況,”他又冷冷道,“居士怎能容忍?那孽畜就憑著這一點拿捏居士,使六道界一直被動承受,可恥之極!”
蘇伏譏諷道:“難怪那些禿驢給我的感覺就是無所不用其極,原來是那孽畜帶出來的。知道了他的身份,剝去那一層神秘面紗,其面目真教人作嘔;而且原本厭惡之餘還有些敬畏,現在就只剩下厭惡了。”
“現在你知道了他的來歷,”因是道,“知道居士為何要選擇你了吧。本土的人受限於所見所聞,很難突破此界桎梏。而你不同,你從天外而來,如蕭南離一般屬於異星降世,居士認為你能挽救六道界,於是將寶典送給了你。”
展現在蘇伏眼前的,是這個世界最原始的秘密,許多純陽大能都探聽不到這些隱秘。
蘇伏想了想,心道確實,假如自己不是帶著前世的記憶修行,許多想法都會不一樣,修行的方法就會不同,道途不同,結出的果實也就不同,《太玄經》或許就不會問世。
冥冥之中像有一隻無形的手推動著他向既定的軌跡前進。
蘇伏並沒有受到命運操控玩弄的感覺,他做出的每個決定,留下的每一個腳印都來自於他的心,假如命運就是他的心,那也是他自己。
所謂的命運強大,無法超脫束縛的說法,其實都是自欺欺人。只要你清醒著,做出的任何決定都不會不利於自己,除非你是傻子。傻子還要埋怨命運玩弄?既然不是,既然自認為做出的每個決定都有利於自己,最終的成果,無論是苦是甜,難道不應該自己嚥下去?
沒人喜歡背黑鍋,正如沒人喜歡替別人嚥下苦果。把一切歸咎於命運、埋怨命運,無非是努力不夠,用來逃避現實的藉口。
走到今天這一步,不是所謂命運的推動,而是蘇伏自己努力的成果。這也是他對於“命運”的理解和看法。
……
突然有一種沒來由的自信油然而生。不是穿越者洞察一切的優越,而是他相信,縱然給所有人同樣的機會,他也將是站在頂點的那一個。
“再沒有人能比我做得更好。”這樣的自信,在心胸內擴散開來,因眼前的境況和妖族的厄難而產生的焦慮,都在這股自信之下化為烏有。
這是蘇伏第一次不靠王座,露出洋溢著自信的笑容:“有因就有果,居士種下了因,結成了《太玄經》,這就是果。總管放心,我保證六道界不會有事,還有啊,我可沒打算放你回來,你還得給我當總管,直到我滿意為止。”
缺少自信,是因為把握不夠。他本是個“規矩”的人,認為萬事萬物都應該按照一定的軌跡執行,譬如農夫種