。”韓鐵方肅容說：“不謝。”這兩句話簡直是無頭無尾，本來打生打死的兩個人，為什麼說謝呢？為什麼說不謝呢？沒有人明白。或者，是韓鐵方明白了屈紹遠劍中的深意，又或者，屈紹遠從二千年前就沒有人明白他，現在，終於有一個明白他的人，所以，他說謝。到底是什麼原因，誰知道呢？高人嘛，總會有點古怪的。

屈紹遠重新舉劍：“雖謝還死。”韓鐵方微笑說：“如果我沒有猜錯，屈劍王是感覺到天地之正氣，但卻是走上了錯路了，天生萬物以育人，人無一德以報天。這魔道之言，想來深得屈劍王之心。”

屈紹遠異常嚴肅地說：“不錯，天生萬物以育人，人無一德以報天，因此，天下人皆可殺。現在，你們死得瞑目了。”聽到屈紹遠這句話，眾人都立即明白過來了，他們只能暗歎自己倒黴。

炎黃族的修煉體系，自古以來就有道魔之別。魔，是炎黃族中一種特殊的修煉體系，很多情況下，人們都將那些作惡極多的惡人稱之為魔，將一些為禍天下的人稱之為魔，但卻不知道，在炎黃族中，魔其實是有三類。

第一類，只為自己私利。為了自己的個人利益，不顧天下人死活，什麼事都會去做，並且還是積極主動地做，包括殺戮天下，修煉那些天怒人怨的功法等，就如黑雲子那一類。這一類是真真正正的惡魔，他們已經完全沒有任何道德法律的觀念，有的只是他們自己。

第二類，是修煉各種魔功的人。這一類人行事卻未必是邪惡的，只不過，他們修煉的功法中帶著一種邪性，甚至是有些違背大眾的道德觀念的。可是，他們卻未必是十惡不赦的惡人。就如宮子鬱這一類，他們有時候是被迫為惡的。

第三類卻非常特殊，嚴格地說，這一類人修煉的也不是什麼魔功，行事也未必帶著邪性，他們卻是思想入魔，或者說是思想過於偏執，他們做的是自己認為正確的事，卻不管這事對整個天下，對其他人有什麼影響。這一類人歸之為魔是有點冤枉，但他們之中卻有很多是真正的殺戮無數，就如屈紹遠。這一類人，從某種意義上來說算得上是患了心魔，就如宗教的狂信徒一般，他們認為自己永遠正確，除此之外，再沒有其他正確的東西了。

天生萬物以育人，人無一德以報天。就是屈紹遠的思想觀念的根本，這一句也是魔道中人經常說的話，是他們的座佑銘。他們認為，天與地生育了萬物出來，而人類利用萬物，發展壯大，人類應該對整個天地都要有感恩之心，要回報於整個天地。可是，人類卻沒有回報天地，相反，還在不停地破壞著天地的平衡和諧，不停在殺戮。這樣只知索取而不知回報的種族，其中的每一個人成員都有取死之道，都是該死的。因此，在他們的心目中。殺人。不僅無罪。反而有功。舉個最簡單的事例：劊子手。殺人，從來都是壞事，可是，在劊子手看來，這是他們的職業，這也是他們積德行善的一種方式，因為他們在殺人，卻也是在為人間清除那些該死的人。他們並不是在行惡，而是在揚善。當然了，劊子手做的當然是好事，可是，某些人做的卻是真正的惡事，這是不同的。

這樣的思想對於人類來說的確是可怕的，可是，這一類思想在某些人中卻偏偏極有市場，很多天賦極高的人都認為這是對的，因為。講到對天地破壞得最嚴重的，正正是人類自己。這一點就連人類自己都無法否認。所以，似屈紹遠這類人，他們認為自己殺人就是在回報整個天地，是在替天行道，並不是在犯罪，更不是在作惡。相反，他們是在行善，是在為天地積福。

對於這一類人，韓鐵方一直都認為，他們是假以行善仁慈之名來作惡，這樣的作惡比任何的作惡都為禍更烈，因為，這種假正義之名的屠殺才是最可怕的屠殺，自古以來就有無數的人或神都是以假正義之名行大屠殺之實，這樣的人或神，韓鐵方都是為之不恥的。

韓鐵方微笑說：“屈劍王既然如此說，那麼，我請問，屈劍王認為自己是人還是其他什麼生物呢？”這一句夠毒的，如果屈紹遠認為自己是人，那麼，按他的思想邏輯，是人都是屬於可殺之列，那他自己為什麼不殺了自己呢？如果他不承認自己是人，那麼，他又是什麼東西呢？

屈紹遠輕鬆一笑：“你們不是叫我做兇魔嗎？我也一早認為我是魔，一個殺人如麻的兇魔，相比起偽虛的人，我願意自己成為一個真正的惡魔。”“不錯，人類是一個相當偽善的種族，只不過，屈劍王，既然說天生萬物以育人，人無一德以報天，因此，天下人皆可殺。那麼，可不可以說天生萬物以育魔，魔無一德以報天，天下魔皆可殺呢？”