此！

但是前來觀禮的眾人，分明都感到了一種驕傲，一種本不應出現在軍中的驕傲！彷彿這七八千兒郎不是什麼刀口舔血的廝殺漢，而是高人一等的，彷彿是七八千士子站在這裡！

是的，他們就是士，每一個都是！

在這段時間裡面，北伐軍的大義教官就不斷的告訴他們這樣一個理念——他們這些北伐軍計程車兵，不是低人一等的“賊軍漢”，而是比讀聖賢書計程車子地位更高！

因為，他們是國家的功臣，是民族的英雄！國家可以少幾萬讀書人，這沒有什麼的，蒙古草原上就沒有什麼讀聖賢書的人物，大蒙古國不也興旺發達了？

但是國家不能沒有他們這些當兵的，沒有就要亡國！

兵者，國之大事，生死存亡之道！

可是從大宋朝開始，干係一國存亡，民族興衰的兵的社會地位，卻一天低過一天！

以文御武降低的不僅是武將的地位，還把普通計程車兵降低到了和囚犯差不多的地步，都到了要在臉上、手上刺字的地步。軍人的榮譽感，已經蕩然無存！而一支完全喪失了榮譽感的軍隊，又怎麼能和全世界第一的蒙古軍隊較量呢？

在蒙古草原上，有哪位男兒不以成為大汗的勇士為榮？

而在南宋，有哪位好男兒以當個大頭兵為耀？

兩者比較，高下立分！

而不以當兵為光榮的民族，註定是缺乏尚武精神的，失去了尚武精神的民族，則註定無法在弱肉強食的世界中成為強者！

如果說以文御武是閹割了士的精神，那麼士兵地位在宋朝的急速下滑，則是閹割了民的精神。

在歷史上，士和民的尚武精神，直到清末還沒有恢復。在甲午戰爭中，日本的軍人是在“陸海軍萬歲”的歡呼聲中開赴前線，而滿清計程車兵（除了八旗大爺兵）則是叫人厭惡的東西，因為中國的好男是不當兵的……

而陳德興魂穿近三年來，在南宋的軍中到處都能感到一種自卑的情緒——武官在文官面前抬不起頭，士兵在士子面前抬不起頭，大部分的武人用不著文人來看不起，他們自己就覺得該低讀書人幾等了！

這樣的軍隊，是不可能讓中國重新雄起於世界的！所以，必須改變！

而陳