個世界的精神文明也到達了至高的境界，人們不是為了取得財富而勞動，勞動本身已經成了第一需求……

而這個理想化的天庭世界不僅存在“想象”，而是可以透過得證億萬小道而逐步實現的——因為科學知識是可以轉化為生產的，掌握的知識越多意味著生產的物質財富越多，當世人掌握了足夠多的知識之後，他們能夠生產的物質財富將會達到一個難以想象的程度！

而且，陳德興還拿蠻荒之地靠漁獵為生的野蠻人和相對富庶的江南百姓相比——江南所生產的物質財富，要遠遠勝於整個大蒙古國，究其原因，便是江南之人掌握了更多的知識，並且將這些知識用之於生產。

第389章尼姑小愛

江華島碼頭邊上，一艘紅白相間，打造得非常精緻的日式槳帆船（遣唐使船）的艙室內，來自日本京都的愛信小尼正坐在一張軟榻上，一肘支著几案，微微蹙著眉頭。

這艘船是京都北六波羅探題北條時茂的妻子北條妃借給覺信尼專用的，因此沒有外人，愛信小尼的衣著便比較隨意，沒有穿僧衣，只穿了一領雪紋羅裳，赤著雙足。

這愛信小尼雖然是尼姑，但是親鸞一系的僧尼不禁嫁娶，不禁葷腥，是非常世俗化的。往往是人前僧裝，人後俗服。這小尼又是十四五歲的年紀，發育的也不錯，小小年紀便顯出妖嬈，現在有赤足薄衣，真好似一朵鮮豔欲滴的花兒，就等人來採摘了。

此時春節剛過，高麗的氣候還非常寒冷，不過船艙內點了火盆，非常暖和。

她的母親覺信尼姑也是一副愜意悠閒的打扮，跪坐在她對面，手裡拿著一本《太一光明經》在細細看著，不時還輕輕點頭，臉上掛著淡淡的笑容，似乎頗為贊同上面的觀點。

愛信小尼面前的几案上擺著的是《天道、科學和實證》一書，還有一盞油燈，散著昏黃的亮光。小尼卻沒有看書，而是不知道在想什麼，不時輕輕一笑，白皙嬌嫩的臉頰上便閃出一抹淡淡的嬌紅。

覺信尼姑已經看完了《太一光明經》，抬眼瞧見女兒的樣子，輕輕一笑：“愛，是不是在江華島上看上哪家的少年了？若是有喜歡的，可要抓緊噢，明日我們就要啟程離開了。”

當孃親的鼓勵個十四五歲還是黃花閨女的女兒去求歡，在宋人看來或許不可思議，但是此時的日本便是這樣放浪的風氣。而且宋國的商人往往貌美多金，所以很受此時的日本女子喜歡。去日本經商的宋人，若是沒有遇到女孩子投懷送抱，那一定是武大郎那樣的模樣兒。

愛信小尼卻只是苦苦一笑，沒有回答母親的問題，反而追問道：“那麼快就要歸國了？母親已經知道明王是不是神明瞭？”

覺信尼輕輕搖頭，道：“沒有見到本人，如何能確定真偽？我們不歸國，而是去明都府一遊，求見明王殿下。”

愛信小尼頓時露出喜色，“真的？真的能見到明王？”

覺信尼看著女兒的反應，忽的一笑：“愛，你該不會想和明王相交吧？人家可是天上的人物……”

愛信小尼撅了撅嘴，“天上的人物又怎樣？下了凡間一樣喜歡美貌女子。他可是為了宋國的公主大鬧過臨安的。”

覺信尼聽到這話，忍不住皺眉道：“愛，宋國的大人物和商人是不同的，他們喜歡將美貌女子佔為己有，只怕一夕歡愛之後，便要強納為妾了。”

愛信小尼微微側了身子，換了另一隻手支著桌面，這一動彈，柔滑薄露的羅裳一滑，胸口便露出白嫩嫩的峰丘。這小尼也不知是吃什麼長大的（應該喜歡吃肉的，這個時代日本的公家都吃素，不過小尼既然是親鸞上人的外孫女，自然要叛逆的吃肉了），不過蘿莉的年紀便有了如此的尺寸。只是這小尼眼界頗高，尋常男子都不在眼裡。

而她的母親覺信尼又想拿這個漂亮女兒攀高枝（此時的本願寺還沒有誕生，愛信小尼沒有強大的本願寺教團做後盾，不過是藤原庶流日野家的女兒，普通的公家女子而已，想要在武家當政的鎌倉時代尋覓到高枝還是很不容易的）。因此養到十四五歲還是處子之身——在此時的日本，處子不處子的沒有人在乎。貞操觀念，在這個島國是完全不存在的。

聽到母親的話，小尼咯咯笑了起來：“我若喜歡明王，做妾有如何？明王之妾怕是比天皇的女御都高貴吧？”

“胡說！”覺信尼姑瞪了女兒一眼，不過也就到此為止了。13世紀的日本天皇本來就不值什麼錢，日子過得緊巴巴的。若是小尼想去當女御，憑她的相貌和家世，也沒有什麼難度。