陳德興思索著說道：“就這麼和老尼姑說吧……反正我也不是一定要她幫忙。”

墨影娘道：“大王，萬事總是多幾分成算為上，有楊太后相助，北地的儒釋道三家高人就不會在辯法大會上為難我們了。”

其實陳德興推廣科學神教最大的障礙並不是北方的儒釋道三家而是錚錚鐵骨的南宋儒生。他們頂多就是不贊成、不支援，但是也不會強出頭反天道教。因為他們早就給女真、蒙古整治的沒了脾氣。

若是信了天道教，讀了天道書院就能出人頭地，北方的儒生恐怕會趨之若鶩。

而南宋的儒生，卻還有一副錚錚鐵骨，不會因為區區小利就向陳德興和天道教低頭的。所以南宋的儒生士大夫在辯法大會後推動賈似道禁天道教幾乎是肯定的。而賈似道是江南士大夫的代表，自然不能逆流而動。哪怕他本人不贊成禁止天道教，最後也只能硬著頭皮上了。

陳德興扭頭道：“江漢先生。”

和陳德興同桌吃飯的又一人也放心碗筷，從容道：“辯法會後宋國必禁天道，另外西元也會禁天道……臣擔心宋元兩國可能會勾結起來。”

陳德興訝異道：“宋元是30年的死敵啊！”

趙複道：“存亡之際，誰還管什麼死敵不死敵的？”

陳德興認真地思索了一下，然後說道：“以道統論，天道教是儒釋道三家之敵。以國家興亡論，大唐卻是宋元的死敵！”

“正是！”趙複道，“唐宋不兩立，中原無二主。”

中國人喜歡以史為鑑。自秦以來，中原無二主和漢家無二君幾乎就是鐵律了。而就宋朝的經驗來說，他是可以和異族平分天下的。無論契丹、女真還是蒙古，都和宋朝分享天下。所以蒙元並不是死敵……大唐才是！

至於陳德興的北明，畢竟和宋在陸上不接壤。若是中原再次被蒙古控制，北明就只能和蒙古在遼東、燕雲長期相鬥。暫時也危險不到南宋。

也就是說，南宋和西元才是潛在的可靠盟友。而陳德興的北明和李璮的東唐，卻只能是同床異夢！

因為陳德興和李璮都是漢人……漢家無二君！

陳德興夾起一塊魚肉，並沒有放入口中，而是低聲沉吟：“說來還是大唐最危險……沒準被西元、南宋夾攻。那樣大唐就死路一條了！”

李璮不是李世民，他的紅襖軍雖然強悍，但是和蒙古鐵騎和南宋幾個強藩的精兵相比，也沒有明顯的優勢。

“那南宋的藩鎮呢？”墨影娘插話，“若唐宋交兵，他們會支援誰？”

“牆頭草！”陳德興冷笑。

趙復笑道：“四國相爭，本就少不了合縱連橫，就看各方如何出牌了。”

陳德興點點頭，對楊婆兒道：“吃完飯就走，放一條槳帆船送你過去。”他頓了下，加重語氣道，“去告訴老尼姑，若宋伐唐，吾便從海上再入臨安！”

……

楊婆兒往普陀山而來的時候，賈似道、江萬里、文天祥和九燈和尚等高人，正在一座名叫紫竹禪院的寺廟裡面參加宴會。宴會的主人是薩迦派法王八思巴。

紫竹禪院是賈似道安排給八思巴帶來的烏斯藏喇嘛居住的，原來居住在此的和尚，都被暫時挪了窩——喇嘛的生活太幸福了，還是不要讓和尚們看到為好。

大喇嘛這會兒正盤腿坐在一張象牙席上，面前放著一張漆案，上面擺放著各色美食美酒，食物都是葷腥，幾乎沒有素的。周圍還簇擁著幾個鶯鶯燕燕的女子，一個個花枝招展。大喇嘛就在這花叢之中，一邊品嚐著美人兒遞來的美酒，一邊觀賞著天魔舞……

在庭院中跳舞的是一個身材火辣的天竺舞姬，她穿著一件輕柔的綵衣，身上的敏感部位若隱若現，光潔的玉足在鮮紅的地毯上盤旋跳動，腰身猶如柔軟的柳枝，纖柔無比。

這樣的做派，在賈似道、江萬里、文天祥這幾個儒生看來倒還好——他們家裡都是歌姬成群的，只是不會跳這種誘人的天魔舞。

可是在九燈大師他們幾個高僧看來，那真是罪過的一塌糊塗，就閉著眼睛在唸阿彌陀佛了。

大喇嘛根本沒注意幾個和尚的表情——他從來沒有把自己和中原的和尚劃等號。因為他實際上是烏斯藏的統治者！回到高原上就是政教合一的封君。

說點題外話，其實西藏合併入中國在歷史上就是八思巴他們家搞成的。原本的吐蕃王國和之後的高原分裂割據時期，西藏和中原的交往並不密切，也很難找到西藏地方勢力臣服中原中央王朝的證據（就弱