盤煜亂謖裝儺蘸痛笏穩�倌昊�檔姆稚希�ι磯�觶�統履徹餐�芏罰　�

第126章民族主義

在陳德興所居住的小樓裡面，這個晚上卻是火燭高燒。廳堂之內，一張方桌上擺了幾個簡單的酒菜，陳家父子三人，再加一個文狀元，正在邊吃邊聊。

狀元夜訪，自然是讓陳家篷壁生輝的大事兒，雖然陳德興的官階比天祥大。但是在唯有讀書高的南宋，狀元就是高人一等的存在！而文天祥又是狀元中的狀元，所有人都看好他的官運。即便是微服到訪，還是很快驚動了還在苦讀詩書的陳家兩父子。大年初三，狀元到訪，這對有意科場功名的兩父子而言，可是大大的吉兆啊！

不過陳淮清、陳德芳兩父子的喜悅，卻很快化作了濃濃的擔憂。

“……文山兄，如今吾大宋是到了存亡之際，想要救亡圖存，是不能單靠士大夫的力量。動員億萬民眾，勢在必行！而要動員民眾，自然就不能諸多顧慮，須得無所不用其極。一定要反反覆覆的告訴大宋的百姓和讀書人，北虜要的不僅是漢人的江山，而且還要絕了漢人的血脈，讓我們漢人絕子絕孫，永遠沒有再興的一日。因而北虜和漢人是沒有可能共存的，虜存我亡，我存則虜亡！

這可不是危言聳聽，昔日蒙古大汗鐵木真曾說：男子最大之樂事，在於壓服亂眾，戰勝敵人，奪取其所有的一切，騎其駿馬，納其美貌之妻妾……這話在北地流傳甚廣，就是在江北、京湖、四川，也有許多人聽過。而且蒙古韃子這些年來不僅是如此說的，也是如此行事的。一旦吾大宋亡於北虜，所有的一切，包括財富、土地、生命還沒有美貌之妻妾，都會歸韃子所有……

所以這蒙古韃子，不僅是大宋的死敵，而且是我億萬漢人的死敵！若是讓韃子得志，滅的就不是大宋，而是我億萬漢人的天下，還有我億萬漢人的種族！可惜如今的江南，卻沒有多少人知道這些，甚至有些人還對北虜心存幻想，以為可以和北虜共存。而我們要做的，就是破除這種不切實際的想法。要讓全江南的漢人都知道，北虜得志，漢人就會滅亡！男子不是被屠戮，就是淪為奴隸，女子則會成為北虜韃子的玩物，幼童則會被閹割，嬰兒會成為北虜貴人口中的美食。整個江南將化為焦土，變成地獄！

而我億萬漢人要想求一條活路，就只有死戰！只有人人報定一個死戰到底的決心，和北虜韃子拼個魚死網破，才有活下去的可能，才能保住江南，保住家園，保住血脈子孫。除此，別無他法，別無活路……

這些就是我們要告訴百姓，要讓百姓相信的事情。至於要如何達成這一目標，什麼手段都可以用。小報、說書、戲曲、傳單、佈告，甚至可以讓道士和尚加入進來一起宣揚，只要有效，無論什麼辦法都是可以用的。就是鬼神之說，也無不可！如果吾大宋億萬百姓，百萬甲兵，人人都相信戰死可上天堂，列仙班，人人都悍不畏死，北虜還能得逞至今嗎？”

陳德興的一番說詞，文狀元和陳淮清、陳德芳哪裡聽不明白。就是要把抗蒙變成一樁全民參與的事情……這個吧，表面上看似乎挺好的，人人起來保家衛國，怎麼能說不對？可是陳淮清的眉頭卻越擰越緊，總覺得什麼地方不對頭！

“御虜抗戰終是國家大事，豈是匹夫可以與聞的？”

陳德興聽到老頭子的問題，只是嗤的一笑：“現在不讓匹夫與聞，等到北虜過了江，再要號召匹夫起來抗戰還來得及麼？”

陳淮清搖搖頭，道，“慶之，你難道不知道民可使由之，不可使知之的道理？”

“民可使由之，不可使知之”出自《論語》，是孔聖人的真理。對於這句話，後世雖然有不同的解釋，但是南宋官方的理解還是愚民——可以驅使民眾去抗蒙，但是不能讓他們知道抗蒙的道理……

陳德興卻微微搖頭，輕輕地道：“民皆畏死，不使知之，何使由之？或競相投虜，或遠遁山林以圖苟活，如奈何？”

“呃……”陳淮清眉毛一挑，頓時語塞。他自己不就是在打遠遁山林的主意麼？

文天祥沒有留心陳淮清的臉色變化，只是點點頭道：“慶之兄說得不錯，且不說昔日靖康亂時中原百姓如何，就是這次北虜侵犯四川時也有不少城池是投降的。”

陳德芳搖搖頭，插話道：“北虜幾次進犯四川，哪回不是殺人無數？四川百姓誰不知北虜兇殘？可還是有舉城投降的。”

陳德興笑道：“那是因為民族大義未入人心……四川之民只知有家，不知有國有族！”

“只知有家，不知有