巷口早就有幾個破衣爛衫的漢子懶洋洋的站著蹲著，一看就是混黑道撈偏門的混混。車伕看到他們，卻從懷裡摸出一塊銅牌，輕輕揮了三下，又在胸口比了一下。幾個混混頓時都跳了起來，警惕的向四下望去。同時還不忘了微微躬身，向車子裡面的人物行禮，其中一人卻飛也似的往巷子深處閃去，眨眼就消失的無影無蹤了。

車子裡面端坐在兩名男子，赫然就是泉州豪商蒲壽庚和蒙古江南招撫使劉孝元。兩個人物，都是跺跺腳地面都要抖三抖的巨頭。現在居然坐著一臉毫不起眼的馬車，到了這等破落的小巷子。

“劉先生，等會兒我不方便出面，您自己去見他們就行了。”蒲壽庚撩起車簾，往外看了一眼，低聲又道，“這些明教人物，我這樣的身份還是少招惹為好。要是讓漢人的官府知道我和明教有往來，事情可就不好辦了。”

“可沒有你出面，他們能信我？”劉孝元皺眉問道。

“我有泉州明教的日月令，你照我教的去和他們說，他們自會信你的。而且這些明教徒都是唯恐天下不亂的人，是見不得南蠻和蒙古和好的。”

蒲壽庚此時提到明教卻是一臉的鄙視，冷笑著道：“這些人自不量力，成天想著什麼明王出世帶著他們打江山，巴不得天下大亂。你正好以陳德興使者的身份去和他們接頭。至於天雷，我會替你搞到的……”

馬車的簾子被車伕掀開了，劉孝元就看見幾個混混正警惕的拱衛著什麼人走過來。

“劉秀才，下車吧。”車伕聲音低沉的提醒了一句。

劉孝元這才收回目光，一貓腰就鑽出了馬車。剛一站穩，就看見混混們到了跟前，然後向左右閃開。昏黃的暮色當中，一名頭戴淺露（一種帶面紗的帽子）的女子出現在他的眼前。

淺露遮掩之下，這位女子的模樣雖然看不甚清楚，卻能隱約看出她的五官眉眼十分姣好。

她的身段也非常窈窕，窄袖短襦和及胸高腰長裙，再加上高挑的身段，使得她亭亭玉立，猶如仙子下凡，只是在一群混混打扮的粗壯漢子簇擁之下，顯得恁般的不協調。

劉孝元沒有和江湖人物打過交道，對明教這樣的神秘教派更不大瞭解，見到這女子也不知如何稱呼，只是定定看著。

女子開口了，嗓音不出預料的清脆高雅，同時又有一種神聖不可侵犯的味道：“光明普遍皆清淨，常樂寂滅無動詛。吾乃明父之女，光明使者墨影娘。”

劉孝元連忙按照蒲壽庚的交代，雙手將一枚刻著日月標記的銅牌奉上，口中也念念有詞：“處所莊嚴皆清淨，諸惡不淨彼元無。在下乃嶺南書生劉孝元，泉州方明使是在下的朋友。”

光明使者或明使自然是明教中的大人物。明教是二元論宗教，也就是有兩個主神，一個善的神，稱光明神、大明尊、明父等等；一個惡的神，稱黑暗魔王。而和基督教上帝創造人類的理論相反，明教的理論是黑暗魔王創造人類，而光明神派出光明使者拯救人類。所以明教的大頭目都自稱光明使者，還有些人自稱明父之子（女），有點聖子聖女的意思。不過和後世金大俠小說中的明教聖女不是一回事，而且明教教主也不是隻有聖女才可以當的。

事實上，明教的創教教主摩尼是男子，明教在中亞和歐洲的宗教領袖也都是男子。倒是在變了味道的中國特色明教的組織裡面，是有一些女性宗教頭目，多半也是男性教主的妻妾或女兒——西方的摩尼教教士是禁止婚姻的，但是中國的明教卻不守此規。

此外，中國的明教以及稍後由明教和佛教淨土宗融合發展而出的白蓮教都是鬥爭精神十足的造反派宗教。這和西方、中亞明教的情況也是全然不同的。在西方從來都沒有發生過明教徒起義，只有明教及其衍生教派（基督教清潔派）被血腥鎮壓的事件。

可以說，中國的明教和西方的摩尼教此時已經是兩個完全不同的宗教了。

自稱是光明使者墨影孃的女子接過劉孝元遞過來的銅牌瞧了下：“是日月令，你是方明使的朋友，跟我來吧。”

女子轉過身，領著劉孝元進了一個破院子裡面。院子裡面雜物陳設，光線灰暗，還有精壯漢子整天貓在裡面的汗腥味兒和粗劣燒酒的氣味。讓一向喜歡乾淨的劉孝元忍不住抽了一下鼻子。

正對著院門一座三層小樓底層的廳堂大門敞開，名叫墨影孃的女子就把劉孝元領了進去。劉孝元發現這是一座佛堂——準確的說是明尊堂，裡面供奉的好像是佛像的神祗變是大明尊。

混混們都守在門外，光線幽暗的明尊堂中，