在廳內便能遙望東海的萬頃碧波，聽著海濤翻滾的聲音。倒是真有些意境，只是這青菜、豆腐、蘿蔔乾和稀飯有點煞風景……

不過一屋子的書生士子，卻都吃得津津有味。陳德興走了一個上午，肚子早就餓了，當下也就不講究什麼，端起稀飯就著蘿蔔乾狼吞虎嚥吃了起來，轉眼的功夫便填了個囫圇飽。

然後也不去添稀飯，而是目光四下亂轉，打量起正在吃飯的讀書人了。讀書人吃飯講究“食不言”，也就是沒有人說話。所以他老爹陳淮清也不發一言，只是慢條斯理吃著稀飯蘿蔔乾——老陳的生活習慣和陳德興不一樣，講究的很，吃飯都是細嚼慢嚥的，哪怕只有稀飯蘿蔔乾，而小陳從小就被當成軍人養，吃飯必須狼吞虎嚥！吃得慢了就得捱餓……

陳德興又把目光轉到了白展基身上，這位跑堂的端端正正地坐著，捧著碗稀飯很珍惜地在吃……這可是聽濤書院的稀飯啊！他從小到大的理想就是進來吃這碗稀飯，可惜總也實現不了，今天算是能稍稍圓夢了。

然後陳德興就開始打量起在聽濤書院中讀書計程車子了——他重生幾年，不是沒有接觸過士子，但那都是高高在上的高階士子，哪怕就是一度在臨安御街擺攤的屈胖子，也是中過舉人的。

而中舉，對絕大部分讀書人而言，已經是一個遙不可及的夢想了！

在陳德興看來，南宋的科舉，或者說是中國自古以來的科舉，最大的問題就是所學不實用而且太浪費時間！或者說……皇帝老子就是要用這種沒有什麼大用的道德文章來耗費一代又一代國家精英的年華，讓他們鑽研文章字句，大部分人皓首窮經，一無所獲。一小撮人走了狗屎運考了個官，不過因為沒有什麼實用的本領，也就很難做成什麼事兒了。

所以宋朝科舉出仕的官兒們的主要工作是“監督”和制定政務路線。其中監督是監督吏員和武官，而協助皇帝制定政務路線則是宰執們的工作。

實際上，宋朝的文官類似於後世西方的政務任命官，就是由選票決定的那些人。而後世試考考出來的事務官，在宋朝大約就是胥吏。

而在陳德興打造的政治體系之中，政務官肯定要由士爵貴族和士紳擔任。或者由陳德興任命，或者由議會選舉。總之，不能用考試來決定！

當然，並不是說屌絲們沒有機會成為政務官，而是屌絲們必須有200貫銅買個士紳，或是因為在事務官任上表現傑出而得到免費贈送計程車紳，或者立點什麼功勞當個士爵。另外，搞出什麼發明創造的也能封個爵。這樣才有資格成為議員和政務官……階級固化什麼的，的確是有一些的！

而在政務任命官被士爵和士紳拿走以後，那麼事務官當然就要由考試產生了。事實上，春秋戰國時代的“士”主要也是當事務官的——替主公辦事兒的。當時各國都是有貴族的，什麼公子、公孫、大夫的一大堆，怎麼可能讓“士”來做大官呢？這種好事很難遇上的。

所以春秋戰國的“士”都是從做事開始的，事情做得好了，才有機會做高官。當然也有一些“士”的運氣特別好，忽悠住了君王，得到破格任用，直接做大官的。

不過陳德興現在要建立的是制度，而不是特例。所以在他將要建立的官僚體制中，事務官將要由考試選拔——這下得罪儒生的地方又來了，事務官考試考什麼呢？

考程朱理學？收個稅，抓個賊，修個房子什麼的，用得著理學嗎？去和商人、農民講理學，還是用理學說服強盜自首投案？這是不行的！所以宋朝的胥吏大多不是儒生在當。

而目前北明事務官的考試內容，主要是算學、律學、工學和武藝。武藝包括弓箭、擊劍和騎馬——這可不是在為難儒生，而是實際工作需要。因為眼下無論南北，太平的地方不多，當事務官的人要是沒有一點傍身的武藝，連城都出不去，還怎麼做事兒？

所以，現在正被陳德興觀察計程車子們，大多都是些可憐人。不僅沒有中進士的機會，連當個小小的事務官都不成。一生所學，註定沒有用武之地——其實這種儒家書院裡面教的主要是應付科舉的東西，沒有了科舉也就沒有什麼用處了。

現在正在聽濤書院飯堂裡面吃飯的書生，並不都是青年，其中年紀小的只有十一二歲，臉上的稚氣未脫，不過依舊認真而沉默的在吃飯，顯得極為規矩有修養。年紀老的看上去比陳淮清都年長，不知道是不是書院裡面的先生。

白展基和陳家父子說過，昌國鄧家的書生一般會考到50歲，之後宗族就不會再提供資助讓他們去科舉了。雖然昌國鄧家是豪門，但