頭低下去。去戰場上請降，這事兒怎麼聽著都不靠譜，可別把老命搭進去。

杜瓊兒見沒有人應聲，銀牙一咬，“大人，就讓女兒去走一遭吧！”

……

“徐官人，我們杜家情願交出全部家產，只求能留在臺州老家務農！”

杜十秀才，這個時候被人領到了徐子元設在杜瀆鹽場內的臨時衙署裡面，面見徐大知縣。這座鹽場是由台州州衙所管，明軍一打過來，官員兵丁就一鬨而散了。於是登陸的徐子元就帶著自己的縣衙官署，在一連明軍護衛下進駐了。

“全部家產？”徐子元只是笑著搖頭，“沒有恁般嚴重……除了杜家的田產，其他都可以自行處置。能帶走的就帶走，不能帶走的就賣了吧。”

除了田產，杜家還有許多商鋪、宅院和一間經營的半死不活的商號。這些都不在充公之列——充公抄家這事兒吧，也是門精細活兒。最容易沒收的是土地，土地擺在那裡，逃不走藏不起。無論族田、學田、祠田，只管沒收就是，而且這些田都有佃戶在種，只是收租子的人換一下罷了。

其次是商鋪、商行，這些東西得運營好了才值錢，派幾個大兵過去封條一貼，那可就不知道什麼時候才能開張了。還不如讓杜家人自己處理——多半也是低價處理給杜家的管事和夥計。

最難弄的是金銀細軟和古玩字畫。要麼在抄家過程中毀損，要麼就被主持抄家的官員給貪墨了，能有十分之一落到官庫裡面，就已經是燒高香了。所以陳德興乾脆只收地不抄家，任由這些倒黴的義門變現房屋、古玩和字畫，再分了金銀細軟，然後各奔東西。這樣，他們到了流放地，也能有些本錢可以重新開始生活，經營一些產業。

陳德興要流放江南義門中的骨幹，除了想打破他們對江南土地、人口的控制，好讓已經變成了一潭死水的江南儘快活起來。就是想增加北地、新大陸殖民地、南番殖民地、大洋洲殖民地還有天竺殖民地的漢人人口。

身為陳德興的秘書官，徐子元如何不知道陳德興的本心？不過要把那麼多江南義門都從老巢趕走，也真不是一件容易事情，就看陳聖人有什麼高招吧！

第650章吃齋唸佛的阿茲特克人

扎馬是一座用巨石堆砌而成的城市，盤踞於加勒比海沿岸高達數丈的懸崖上。站在宏偉的大神殿的頂部，可以一邊眺望碧藍的加勒比海，一邊想象著大海對岸的樣子。

在瑪雅人的語言中，“扎馬”是明天的意思，因為這裡是太陽昇起時最先照耀的陸地，據說站在扎馬城的懸崖峭壁上面，瑪雅的祭司們可以看到瑪雅的明天……或者說，他們可以看到瑪雅的末日吧？西班牙人的帆船，不就是從東面的大海而來，給正在轉型中的瑪雅文明畫上句號的嗎？

不過現在，西班牙還只是個地理名詞，日後輝煌鼎盛的世界帝國的本土，大部分淪陷於天方教的鐵蹄。只有北方和西方的山區，存在一些天主教徒建立的小國，有阿拉貢，有卡斯蒂利亞，有葡萄牙。這些小國在天主教騎士團的支援下，正在進行著一場前所未有的艱難戰爭——收復失地運動！

這場戰爭已經持續了數百年，在歷史上還會持續二百多年，直到西元1492年1月6日，由卡斯蒂利亞和阿拉貢聯姻合併而來的西班牙王國的大軍攻佔了天方教在西班牙的最後據點格拉納達為止。而就在同一年的10月12日，受西班牙女王派遣的哥倫布到達了加勒比海，開啟了大航海時代！

而在這個時空，地理大發現的順序彷彿要被顛倒了。起點從西班牙變成了中國的江南，先是明洲大陸被發現，然後再從明洲大陸的瑪雅海沿岸出發，去發現歐洲。從瑪雅海沿岸出發去歐洲並不是陳德興的計劃，而是權瑪雅沿海制置使兼知扎馬州文天祥的擅自決定。

雖然文天祥這兩年間一直在替大明明洲探險隊做事，但是他始終不認為自己是大明臣子，而是大宋王朝的忠臣。而為了讓自己更像一個宋朝的忠臣，文天祥在接管了扎馬城後，並沒有使用“扎馬總督”的名號，而是用了“瑪雅沿海制置使兼知扎馬州”的名義。

然後他又覺得身為忠臣，不經過朝廷任命，自封一個制置使是不對的。於是他又加了個“權”字在“瑪雅沿海制置使兼知扎馬州”前。意思是“權領”和“代理”。不過這個“權”字實際上毫無意義，因為大宋王朝就快沒有了。而且就算宋朝不亡，也不會派個什麼制置使到明洲大陸來收集“神的大便”。

文天祥的置司，現在就在一座原來的大神殿中，石造的宮殿，非常氣派。從一處建在懸崖邊的