說說，他是怎麼上你的，他很強壯嗎？有沒有用鞭子？有沒有把你捆起來？看你的樣子，捆起來鞭打一定很受用吧？”

“還很疼！”

一對母女，來自基輔的留裡克家族的索菲亞·斯維亞托斯卡雅和陳德興的明妃寶音特穆爾正一邊策馬前行，一邊聊天吵嘴，後來乾脆說起了葷段子——當然是用誰也聽不懂的古羅斯語說的，絕對不會毒害了那位和她們一塊兒南下的蒙古小公主忽禿倫幼小的心靈。

這位忽禿倫小蘿莉現在已經七歲了，長得卻非常高大結實，看著像是個十歲的女孩子。而且還精通男兒三技——騎馬、射箭、摔跤，特別是摔跤，十一二歲的蒙古男孩子都不是她的對手。

寶音母女還有忽禿倫是今年春天的時候才離開和林南下的，因為還帶著不少南下求學的蒙古貴人子弟，還有上百匹西域良馬。所以走的比較慢，三月份啟程，七月份才到燕京。這個時候陳德興卻已經南下了，所以沒有見著。寶音一行就在燕京休息了兩個月，寶音將大部分隨行的蒙古孩子都安排進了燕京天道書院附屬的蒙童院。

然後才帶著她的母親和忽禿倫一起帶著一百匹精心挑選出來的中亞良馬（阿哈馬，很可能是汗血馬）一塊兒由一隊八旗兵的護衛著南下。也沒有坐船——寶音在西域蒐集來的寶馬可是非常嬌貴的，暈不得船。一路上游山玩水，到了十一月份才走到了江都城下。

江都新城此時還是一片工地。揚州舊城，卻彷彿回到了北宋承平年間。街道上面，熙熙攘攘的都是行人。比之九年前揚州之戰的時候，不知道繁榮了多少。江都的百姓們，都穿著在索菲亞看來異常華麗的服飾——街上隨便找個女子，都比她這個出身留裡克王朝，睡過三個蒙古大汗，一個蒙古監國，落幹個蒙古汗王，至少一個排的蒙古千戶官的高貴女人穿得更加漂亮，衣服的料子顯然更貴一些。

而三個騎在馬上的女人，其中一個是白夷，一個是混種，一個是穿著蒙古人衣服的蘿莉。在一隊鋼甲八旗兵的護衛下，還和上百匹高頭大馬一塊兒入城，走在揚州街道上面，頓時就成了一道吸引眼球的風景線，街上的行人都紛紛停下腳步，開始圍觀起來。

“快來看，那裡有夷婆子！她們是什麼人？怎麼還讓騎兵押著？”

“可能是在北面捉住的蒙古貴人，看見那個小胖丫頭了嗎？穿著蒙古人的衣服。”

“會不會是忽必烈的老婆孩子？”

“應該是吧？也不知道會不會被殺掉？”

“那個老的和小的應該會殺掉的，不過那個混種小娘子長得可夠妖嬈的，怎麼都得讓人享用以後再殺吧？”

街上的民人議論的都不是什麼好話，畢竟蒙古人才被打敗不久，江都的百姓對各種蠻夷，可都沒有什麼好印象！索菲亞和忽禿倫都聽不懂漢語，兩人只是一個勁兒打量這座華麗無比的城市和城中的居民。不過寶音卻是懂漢語的，聽到這些話兒就忍不住要發作拿馬鞭子抽人了——她可穿著神聖的白色道袍呢！那可是白衣道姑，眼看就是高高在上的天道使了，這是芸芸眾生能隨便議論的人嗎？

不過沒有等到寶音發飆，前方已經傳來了鑼聲，接著就是高聲吶喊：“聖人駕到，萬民跪迎！聖人駕到，萬民跪迎！”

是陳德興親自出迎了。

寶音這回算是立了大功，把海都汗拉攏到了大明一邊，雖然這個海都肯定是屬狐狸的。但是有了八旗兵和天道教這兩大利器，陳德興有足夠的信心把海都完全降伏了。所以他根本不怕海都耍心眼，就怕這貨被忽必烈逮去殺了，或者跑去薩萊投奔金帳汗國。這樣陳德興就很難在黃金家族中找到有力的合作者了。

因此寶音能把海都帶去和林，的確是大功！

而且，更讓陳德興高興的是寶音居然讓海都和蒙古草原上的三十幾個千戶全都皈依了天道教。還讓天道教成了蒙古草原的國教，還建立起了天道教蒙古大教方。

這件事情的意義，可真是一點不亞於滿清用藏傳佛教忽悠蒙古人啊！

另外，寶音這丫頭還在不知不覺間又立了一個不大不小的功勞——從草原帶回一個留裡克！

一個姓留裡克的上了年紀的騷女人彷彿不值什麼錢，但是如果陳明大軍開到了基輔呢？寶音的老孃理論上也是可以當基輔羅斯女大公的。留裡克王朝的羅斯國早在蒙古人入侵之前已經碎成一地，出現十八個也不知道是二十個大公，現在大部分都被蒙古人征服或殺掉。還活著的羅斯諸公連金帳汗都當祖宗拜，何況是個正宗的留裡克？

哪怕寶音她