蒙起頓了一下，又道：“而且……他是真心要去歐羅巴洲的，去天竺的。他的宋國，不是要被分封到西天竺去了嗎？那裡彷彿離歐羅巴不遠啊。”

第690章興，百姓苦

臨海江上，帆影連綿，高桅大船在江上絡繹不絕，來往相錯，其間還夾雜著瘦小的渡船漁船，在大船間隙裡見縫插針般的穿行著。

隨著明宋戰爭的大幕落下，台州商港，似乎已經恢復了昔日的繁華。

江岸邊，田壟密佈，也是一派興隆氣象。現在正是豐收的季節，金黃色的稻田中，農民們正揮動鐮刀，將沉甸甸的稻子，一片片割倒。偶見數十戶家聚為一村，青磚灰瓦，茅草屋頂，跟繁鬧的江上風景動靜相襯，好一派詩情畫意的景象。

彷彿一個太平盛世，已經隨著大明王朝的建立降臨人間了。

自靖康之恥以來的百年戰爭，已經終結於大明帝國了。雖然中原的西邊兒還有蒙古人和吐蕃人盤踞，小規模的戰爭連綿不絕。但是這和東南沿海的富庶之土，又有什麼關係呢？大不了用點歲賜安撫一下就是了。

反正如今的大明朝國庫充盈，根本不缺這幾個小錢。難道不應該花點小錢，買來一個與民休息的大局嗎？

畢竟中土的百姓，已經苦於戰爭一百多年了！就算要出什麼窮兵黷武的漢武唐玄，是不是也該先讓老百姓喘口氣兒呢？

可惜，世事總是沒有那麼如意的……

在臨海江畔的一個小村子裡，這會兒正有人用昂揚腔調讀著文章，卻不是四書五經，也不是天道三經，而是小報上的各種訊息文章。

如果說陳德興建立的大明朝和前朝南宋有什麼地方是一脈相承的話，大概就是寬鬆的輿論管制了。宋朝是和士大夫共天下，自然管不住士大夫的口。陳明則是貴族民主的根基，自然也管不了國人議政。

除了天道教和陳聖人不得妄議，其他的什麼不僅可以隨便議論，還能在小報上發表出來。

“……朝廷欲對四方用兵，江南軍戶兵將作為屯田兵被運用於遼中、遼北、漠南蒙古、西域等地方。動員之令已下，凡是得到軍令者，皆須在十一月底之前，往臨海軍戶旅部所在之地報道。可攜帶家眷、僕役同往，違令不往者，軍法必定嚴懲！”

“朝廷用兵遼地之法乃是屯田長戍，非數十年不得還。每兵皆可於遼地得荒田50畝，耕馬一匹，農具種子若干。以田充餉，平時種田開墾，戰時充軍上陣。凡是大明百姓，皆可自願報名前往，一併分配土地，入籍軍戶，每人可得土地150畝，另給開拔購械之資三百貫，耕馬一匹，農具種子若干……”

村子中間的平壩裡，一箇中年儒衫之人正得意洋洋地讀著，滿臉都是說不出來的快意。他臨海義門方的子弟，這個村子裡的居民曾經都是義門方的客戶。幾代人受方家的恩惠，因此在方家大難臨頭的時候，他們也保護了不少落難的方家子。這位名叫方克思，人稱方四秀才的儒生便是其中之一。

現在隨著戰爭結束，抓捕義門子弟的風頭也已經過去，之前屠殺義門子弟的傳聞，現在也被證明是虛假的。陳聖人給義門子弟最重的懲罰，不過是流放邊境和海外殖民之地而已。

因此那些東躲西藏的義門子，現在也都出來活動了。要回土地繼續當地主是不可能的，他們的土地都有了新的主人，不是北方來計程車爵貴族，就是本地的軍戶兵，這些人可不是破落義門子能招惹的。

所以漏網的義門子們，只得想辦法自力更生了。有些人改名換姓去考大明的底層官吏，雖然薪俸不高，彷彿也沒有多少上升的空間，但總歸能混個溫飽。有些人則開個私塾收徒授課——大明雖然廢了科舉，但是卻有官考，雖然只是下層的小吏，但是總比當個農民要強，而且還比較容易考上，因此農民們讓子弟讀書的動力比之前宋彷彿更強了一些。各地雨後春筍般開設出來的私塾，也總是能招到學生的。

方四秀才現在就是個私塾先生。實際上他是有點本事的，不僅有文采還懂一些武藝，完全可以去考個小官來做。陳明的地方財政比較有錢，工商發達的臨海縣的財政更是個富的流油，所以開給官吏的薪水也高，足夠讓孑然一身的方四秀才成家立業，過上體面的生活。

但是方四秀才是有志氣的，讀了半輩子孔孟，怎麼肯去當天道教的官？雖然他的私塾裡面一樣要教天道三經（不學這個考不上官啊），但是他本人是說什麼都不會去當大明官的。

農人們這時紛紛嚷嚷的議論起來了，神色也和方四秀才一樣，都有些幸災樂禍。