說起信仰，陳淮清既不是佛教徒，更不相信天道教。他始終都是一個儒生，信的是孔孟之道。不過他也燒香拜佛，不是信，而是想和佛做交易，求佛保佑自己高中進士（文進士）。

不過最後保佑他中進士的卻是趙琳兒，因此在他的心目中，陳德興的正室始終是趙琳兒。對於陳德興立李翠仙為後，他其實是很反對的。但是因為陳德興奉郭芙兒為太后，他也就說不上話了——老陳是挺看重大義名分，既然他只是陳德興的伯父，自然管不了“侄子”的婚姻大事。

至於墨影娘和小愛，在陳淮清心中真是沒有什麼地位……連妾都不是，不過是外室而已。

但是這種心思也只能放在心底裡面，表面上他還是要敬這兩個女人幾分的，她們背後的天道教，隱約也是天下第一教了。而且自己在天竺的行事——天竺本土宗教強大，外來政權想要立足，就不得不和天竺本土的教派合作，到時候就怕和天道教發生衝突。

陳淮清看著小愛，突然一聲沒奈何的苦笑：“小愛，本王連日讀天道三經有感，打算正式入教了。”

入天道教也是有一套儀式和手續的，稱為“入道禮”，需要由天道教的藍衣或以上的道人主持，拜太一，授三經，錄教籍。此後每日都要早參晚拜。有條件的話，每旬還有一日要去天道教道觀聽道。

現在陳淮清和小愛說這話，顯然是要請小愛當自己入道禮的主持了。

替陳德興的生父，一位大明親王主持入道禮，可是極大的榮譽和政治資本。誰不知道這位陳淮清根本看不上天道教，因此一直都不肯入道？墨影娘為此都親自去和陳淮清辯過法，最後還不了了之，顯然是說不過陳淮清。現在陳淮清卻被小愛引入天道，這無異於證明了小愛的道亨高明。

小愛果然露出了一點感激的神色，恭敬地向陳淮清欠身行禮，“待貧道晉升紅衣之後，便親上桃花宮，引大王入道。如何？”

說著話，小愛還偷偷打量著鳩摩智波羅和達瑪波羅一眼。見這對僧人父女面色平靜，又收回了目光。看來陳淮清入道之事，已經和他們商量過了……

陳淮清笑著點頭，“由大谷道人引孤王入道自是再好不過了。”他頓了頓，“孤王聽聞大谷道人本是信奉佛祖的？”

小愛一笑，“貧道本是尼姑，和達瑪空行母是一樣的。”她撇了眼剛剛生完孩子，上圍豐滿的和楊婆兒有一比的天竺尼姑，“不過在貧道接觸天道之後，便知自己原來的信仰錯了。”

達瑪波羅只是微笑，並沒有去和小愛辯論——天竺的佛教和婆羅門之爭的主要模式就是詭辯，達瑪波羅自小除了練習雙修術和舞蹈，就是在辯論上下功夫。

別說不大會辯論的淨土真宗出身的小愛（本願寺嘛，只要會念阿彌陀佛會玩鐵炮會砍人就行了），就是墨影娘出馬都說不過她。不過天道教和他們的老對頭天方教一樣不大講理，玩的是一手經一手刀，說不過就要比武。這個達瑪波羅就不行了，她只會跳舞不會比武。

“大谷道人，”達瑪波羅用流利的漢語說道，“貧尼有一位堂妹，名叫妮哈波羅，也是一位空行母。她倒是對天道教很有興趣，想跟隨聖人學道。”

又是個波羅家的妖精！大谷小愛心道。

當然知道“空行母”是什麼——陳淮清送到陳德興身邊的女人，一定是處女。而一個處女可以得到“空行母”的尊號，可見她的姿色有多豔麗，所受的雙修訓練有多嚴格，雙修的本事恐怕不在楊婆兒之下……當然，這個尼姑還要精通密宗佛理，還特別能說會道，連影娘姐姐都說不過她們！

“好吧，那就讓她先隨貧道學道，”小愛明知這個哈妮波羅空行母是做什麼的，卻不好拒絕，因為這明顯是陳淮清的意思，對方已經給了她大臉面，如果這點小忙都不幫，就太不上路了。“待她有所小成，再獻給聖人吧。”

她用了“獻”字，顯然是在指天竺密宗想用女色勾引陳德興。

不過達瑪波羅卻面不改色，彷彿沒有聽見。用美色為天竺佛門服務本來就是波羅王家女人們的責任所在，這種為信仰奉獻一切的精神，才是天竺密宗真正的力量源泉。任何一個強大的宗教，都會有許多這樣虔誠的教徒。可是達瑪波羅卻沒有在中國見到多少有如此覺悟的天道徒，墨影娘或者可以算一個吧。可是別的天道徒……

達瑪波羅心中冷笑，這樣的天道教，怎麼可能成為一個真正強大的教派呢？天道教，大概就是佛祖派來幫助密宗，讓密宗重返天竺的橋樑吧？

第660章大便來了