到那時忽必烈還能在三河流域坐穩江山嗎？

看到忽必烈皺著眉頭沉默不語，劉孝元已經明白了大汗的擔心，不過他卻沒有去接這個茬。反攻蒙古根本不現實，幾十萬追隨忽必烈西遷的部眾，這兩年可沒少吃苦。現在好不容易佔了塊富庶地盤，還不讓大家好好享受兩年？

這時候，誰肯再去萬里遠征去蒙古？況且，真把海都逼急了，馬上投靠陳德興也不是不可能的……

所以反攻蒙古這事兒，劉孝元壓根不提，而是繼續說著怎麼治理“三河”之地。

“……三河之地，有草原，有大漠，有大城，也有富庶農耕之土。其草原位於亦列河兩岸，最是肥美；富庶農耕之地位於谷地、忽章河之中上段及花剌子模綠洲；其大城如撒馬耳幹、不花剌，則靠近波斯，位於阿姆河北岸。總的來說，三河之地乃是以農耕為主，大城工商次之，遊牧更次之。我大蒙古欲牢控三河，便不能只牧不耕，無視工商。中原之敗，教訓累累，如今征戰，乃是鋼甲火炮第一，弓馬騎射次之了。遊牧之地只有弓馬，出不了鋼甲火炮。因而大汗當使蒙古、漢軍牢控農耕之地和工商之城。”

忽必烈也把思緒拉回了三河之地。劉孝元總結的中原之敗的教訓彷彿是很有道理的。遊牧騎兵對上鋼甲長槍兵、炮兵和輕重騎兵的組合沒有一點優勢，讓人打的滿地找牙！

而在這次同阿魯忽的會戰中，一定程度上模仿明軍步兵的蒙古漢軍同樣發揮了巨大的威力。長槍方陣足以抵擋騎兵的衝擊，而遠射程的火器又給阿魯忽的騎兵造成了很大的混亂。給忽必烈的蒙古騎兵以突破擊潰的機會。

所以忽必烈想要復興蒙古，就必須進行徹底的軍事改革。將騎兵為主的軍隊改成步騎配合，重視火器的軍隊。而這樣的軍事改革，必然會讓忽必烈的軍隊更加依賴農業和工商。

“如何牢控農耕之地和工商之城？”忽必烈淡淡發問。

劉孝元笑答道：“可效法陳明！”

“效法陳德興？”忽必烈並沒有半點生氣的意思。向敵人學習並不丟人，被敵人用同樣的辦法一再吊打那才丟人。

“對，蒙士爵，漢八旗。”

“蒙古士爵？”忽必烈眯著三角眼發問。

“蒙古人封爵授土，將三河之地的色目農戶，都變成蒙古勇士的佃戶，讓他們來養蒙古的武力。同時也讓蒙古勇士替大汗鎮壓地方！”

劉孝元的意思，彷彿就是讓蒙古人去當三河之地的地主老財，不過大宋的那種士大夫地主，而是武裝地主，說是武士也行吧。

“那漢八旗呢？”

“漢軍為八旗，軍民合一，駐紮大城，平時維持治安，收取稅賦，督促工匠打造兵器。戰時則組成長槍兵、火器兵，替大汗衝鋒陷陣。”

這個倒有點類似歷史上真正的八旗兵，不過權力更大，還自帶城市管理功能！

“大汗您有三十萬蒙古人，十五萬漢人，一個蒙古人或漢人管十個色目，也能牢牢控制四百五十萬色目人。”劉孝元掰著手指頭道，“如今三河之地的色目人，大約也就這個數吧。”

忽章河和阿姆河流域本是人口稠密之地，不過五十年前讓成吉思汗洗了一遍，人口十去其九，經過五十年的恢復，也就是四五百萬人。主要集中在費爾干納谷地、花剌子模綠洲和不花剌、撒馬耳乾等地。而蒙古人則活動於忽章河、阿姆河兩岸的草原——原來那裡都是大片的耕地，被蒙古人破壞後大部分變成了荒漠，只有一小部分距離水源較近的土地變成了草場，成了蒙古部落的地盤。而忽章河、阿姆河流域的城市和農業區，則基本上由色目人自治，蒙古人以往並不干涉。

實際上，以往生活在兩河（忽章河、阿姆河）流域的蒙古人並不多。主要是由成吉思汗封給察合臺的幾個千戶繁殖出來的，再加上中央兀魯斯派駐此地的駐軍。根本沒有幾十萬之眾，因此也無力建立起鞏固的直接統治。

不過現在，忽必烈帶來了四十五萬人，而且還會收編兩河這裡的蒙古人，總人口至少會有五十幾萬近六十萬，如果再能將安置於河套地區的蒙古部落調來三河，總人口突破百萬也是有可能的。以百萬人管束數百萬人，彷彿也不是什麼難事兒。

“另外，三河這裡的色目人也要給他們上升的路子。”劉孝元繼續往下說道，“一個是科舉，考喇嘛教的佛理和儒家的道理……大汗的朝廷裡面應該流出一些官職專門給色目進士們來當；二是軍功，大汗可以募色目勇士當兵，建立起單獨的色目軍，由蒙古將領擔任統帥，戰時衝當選鋒，