中。

今天的會議上，海都總算取得了成功——成功說服了和林的貴人們假裝相信天道教……如果大明能夠開放互市，放開南芬鋼和火藥的出口，允許蒙古部落到東蒙古草原和漠南草原過冬的話。

這三個要求是海都磨了半天嘴皮子才和幾個宗王、貴人們談下來的——和林的蒙古貴人中可不乏糊塗蛋，都到了這個地步，還有人想要陳德興給多少多少的歲幣呢！他們以為陳德興是宋朝的皇帝嗎？

想到宋朝皇帝，海都就有點埋怨自己的祖父窩闊臺——宋朝皇帝要河南之地就給他吧，讓宋朝每年給個幾十萬上百萬的歲幣不就好了。何苦沒完沒了的打仗？結果打出了陳德興這麼個怪物！如果不打這幾十年的蒙宋戰爭，陳德興這會兒多半還在讀書考科舉呢！

海都想到這些，就是一聲長嘆。一個騎馬走在他身邊的小姑娘突然聽到了他的嘆息，好奇地轉過頭，眨著一雙在蒙古人中算是很大的大眼睛就問：“父親，您因何嘆息？是因為捨不得讓女兒去中原嗎？”

這個女孩子名叫忽禿倫，今年只有六歲，卻是海都最喜愛的孩子，總被他帶在身邊。寶音知道海都寵愛忽禿倫後，就提出要收忽禿倫為弟子，將她帶去中原——要被寶音帶去中原的當然不止忽禿倫一人，海都麾下所有的千戶都必須交出至少一名未成年的子女，跟著寶音去中原求學。

他們是事實上的人質，也是天道教在蒙古傳播的重要棋子——宗教信仰需要從娃娃抓起！海都、索菲亞這樣的中年人，你再怎麼忽悠頂多就是個淺信。

而這些蒙古貴族少年一旦入道，經過十年八年的持續洗腦，就會變成虔誠的信徒。等到他們長大以後回到草原，就會成為天道教最得力的傳道人。

到時候，就是天道教在蒙古真正大興的時候了！

由於寶音並沒有索要各家的嫡子——蒙古人的繼承法，只有嫡子才有資格繼承家業——因此海都和他麾下的千戶，包括蒙古本土的千戶，全都同意了這個條件。有不少千戶還非常樂意送出自己的庶出子女，寶音只要一個，他們卻打算送出一窩……在失去了中原後，蒙古草原上的千戶都成了窮光蛋，根本沒有足夠的財力維持一大家子的奢侈生活。特別是這些庶出的子女總要長大，他們雖然沒有繼承權，但是當爹的還是得替他們找出路，準備嫁娶之資。

這可實在不是一筆小數目，如果能讓他們加入天道教成為一名道人，或者在富裕的大明朝廷和軍隊中謀到一個職位，可就能省下一大筆開銷！

而海都其實也有類似的心思，他知道天道教中有兩位女天道使，自然期望自己的女兒成為第三位女天道使——將來再扶植她出掌蒙古大教方，這樣就能將蒙古的天道教勢力控制在自己手中了。

他寵溺地看著女兒，微微一笑，道：“忽禿倫，我的掌上明珠，你到了燕京一定要聽寶音姑姑的話，她一定會好好照顧你的。你還有認真學習漢語、蒙語、突厥語和天道教的經典，將來當一個天道教道姑好嗎？”

忽禿倫嗯了一聲，重重點頭，“女兒能在燕京見到神仙嗎？女兒聽說漢人現在的皇帝是聖人，是神仙下凡，女兒能見到他嗎？”

海都笑了笑，半開玩笑地道：“能，當然能見到。說不定他還會收你當徒弟，傳你仙法呢！”

第685章苛政猛於忽

就在蒙古草原上的海都假裝相信天道教，還準備把他的寶貝女兒忽禿倫送去燕京學道的時候。劉孝元正在忽氈，就是那座位於費爾幹納盆地入口處的城市，這裡現在是“忽必烈的”大蒙古國的首都。

忽氈是中亞的著名古城，始建於波斯帝國時期，是波斯帝國的北方重鎮，也是絲綢之路上的名城，在之後的一千幾百年間，這裡一直都是中亞地區的重鎮，城市之中商業發達，周邊則是富饒的農耕區。哪怕經過了蒙古人的摧殘，忽氈城和附近的費爾幹納盆地，仍然是兩河流域最富庶和農業最發達的地區。

忽氈的城市是阿拉伯帝國的遺物，氣魄恢宏，單論面積不遜於燕京城，而且人口也不在燕京之下，城中居民，多達十萬。城中的建築都是阿拉伯風格的，擁有許多高大宏偉的天方寺，也有裝飾精美的宮殿和豪宅。

不過比起忽氈的鼎盛時代，現在的城市還是顯得有些空曠，城內還有大片被廢棄的住宅區，顯得地廣人稀。路上往來的多是白人特徵非常明顯的色目人。和後世中亞人種差別很大！因為蒙古人統治這裡只有四十年，而且駐防中亞的蒙古人並不多，雖然不懈努力實行“成吉思汗民族融合法”，但還是不足以達