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龍蝦的哥哥帶魚則以魚為姓（兄弟倆不同姓，因為他們不是一個爹生的），起名子將，文天祥希望他能學武，成為印第安儒將，所以就叫魚子將……呃，聽上去有點奇怪，不過文天祥也沒聽說過魚子醬，純是個巧合。

除了鯊通海、蝦學道和魚子將之外，這所金山書院還有另外六十九名學生。加上這三位整好七十二人，合起來就是後來赫赫有名的金山七十二賢！

金山七十二賢現在學習的是著名的蒙學教材《三字經》。這可不是一般的《三字經》，而是大宋狀元公文天祥手工雕刻的限量版《三字經》木簡——因為紙張在明洲太珍貴了，所以就只能用木簡了。

除了《三字經》之外，金山書院的教材還有同樣是純手工製作的《太一光明經》木簡。另外，文天祥最近還在手工雕刻《論語》，他希望可以趕在蒙起發動南征之前完成七二部《論語》木簡的製作。為此，他還動員了永興大和尚和九燈和尚一塊兒幫忙。

文天祥這個時候，正揹著手在一間寬敞明亮的屋子裡面，望著七十二個穿著獸皮儒服，手持著木簡，搖頭晃腦在讀書的印第安人滿意點頭——這才是美教化、移風俗嘛！別看進度比較慢，光是這裡的七十二人，恐怕就得幾年時間來慢慢教化，比不了裝神弄鬼的天道教一次就能忽悠幾千幾萬個野人。

但這是正路，不是邪道，教化出來的是真正入了華夏的華夏子民，天道教的那一套只能騙吃騙喝騙錢外帶騙人當兵打仗，是不可能將化外之民，真正教化成中國之人的。而且那一套東西小打小鬧也就算了。如果要搞大了，這明洲大陸上還不得生靈塗炭？

想到這裡，文天祥的眉頭就微微一皺，正唉聲嘆氣的時候，外面一陣腳步聲響起，隨後房門就被人推開，進來的是個全身披掛的青年武士，正是明洲陸上探險隊的一員。他看到文天祥就拱了下手，語氣恭謹地道：“文狀元，蒙隊官請您過去說話，再帶上幾個精通漢話的土人。”

“這是……”文天祥皺了皺眉，“出了什麼事情？”

那青年道：“是建立印第安八旗的事情。”

第543章印第安社會在進步

印第安八旗是周小七和蒙起二人自行決定成立的！

明洲探險隊的許可權極大，擁有外交、軍事、經濟、司法、立法等各方面的全權。自然可以自行招募、組織軍隊了。

而在過去的一年之中，周小七和蒙起也沒有閒著。他們一方面經營金山城這個本據點；另一方面還從最先被征服的印第安部落中抽調戰士，和陸上探險隊混編，然後出下出兵，對金山城周遭，後世稱為“加利福尼亞谷地”的地盤上的印第安部落進行軍事和宗教的雙重征服，已經將生活在這片狹長平原地帶的土著全部征服。

現在，歸順金山城的印第安部落已經達到了五十五個，擁有的部民超過十萬！實在算是一支不小的力量了。如果換成東北的山野女真，都可以用他們組織起上萬精銳大軍了。但是在北明洲這裡卻不行。

因為“加利福尼亞谷地”土著的社會制度非常落後。實行的是共產主義——當然是原始共產主義。以部落為單位，共同勞動，共同消費，不分彼此。部落首領和部落勇士在分配勞動果實的時候，也僅僅是稍稍多拿一點，並沒有太大的特權。

這套制度彷彿是很不錯的，但是卻很不利於發展生產力和進行軍事活動。幹好幹壞的區別不大，也沒有私人財產和家庭的概念——這樣他們對佔有物質、奴隸、女人、土地的興趣就都不大了。所以也就很難驅使他們去作戰了，因為這些好東西還有漂亮女人給了他們也沒有大用……那是屬於部落的，不是屬於他們個人的！

歷史上，這種原始共產主義在北美印第安人中一直持續到現代，自然也極大限制了印第安社會的發展和進步，造成印第安人的財富大量流失（美國白人並不是只會用武力去搶的蒙古人，做生意騙錢他們更拿手）。

而在眼下，印第安共產主義卻給周小七和蒙起兩個野心勃勃的殖民者造成了很大困擾。

因為他們突然發現自己沒有多少可以驅使印第安人去打仗的籌碼……除了酒！

印第人對酒彷彿沒有一點抵抗力，上上下下都喜歡酒喜歡到發狂。但是他們一喝就醉，一醉就什麼事情也幹不成了——這個和基因有關，北美的印第安人一半毀在原始共產主義上，一半就毀在酒上了。

所以周小七和蒙起也不能給印第安人太多的酒，而且他