事情。”

拜伯爾斯可以有今天的地位，已經充分說明他的英明睿智了。他已經知道自己不可能同時和基督教、蒙古還有中國開戰——這幾乎是用埃及和敘利亞的力量同全世界作戰，完全沒有一點勝算。

“阿卜杜勒，我將在明天向教律學者會議公開納斯爾蘇丹的血書。”

教律學者會議是此時天方教的最高宗教會議，由哈里發本人親自主持（拜伯爾斯擁立了阿拔斯朝的苗裔哈基姆為哈里發）。這個宗教會議雖然沒有什麼實權，但是和蒙古人講和這事兒，最好還是讓他們出來背書。

畢竟蒙古人把天方教徒給殺慘了，而且他們還佔領著已經化為廢墟的巴格達。

“我不能白白和他們講和……這樣沒有辦法交代。”拜伯爾斯緩緩說著，“我需要巴格達！只要忽必烈肯把巴格達給我，我就和他講和。”

“陛下，可是如今的優勢在忽必烈那裡。”蒲壽庚蹙眉說道。

拜伯爾斯點點頭，道：“我知道，但是沒有巴格達，我將無法服眾！”他頓了一下，“巴格達不過是一座空城，用來換取一個帝國的支援，難道不值得嗎？忽必烈會知道輕重的。”

“好的，我一定據理力爭。”

拜伯爾斯又道：“另外，東羅馬皇帝邁克爾八世也是必須爭取的人物。可以支援他滅亡威尼斯，並且成為整個義大利的主人！這將是羅馬帝國的復興，不是嗎？我也願意在蒙古大汗的調解下和東羅馬帝國停戰……我對小亞細亞沒有野心，也不會繼續支援那裡的突厥人了。”

“您真是英明。”蒲壽庚討好地說。

不過這個評價對拜伯爾斯是非常恰當的。這樣一個從奴隸到驕雄的人物，有的當然不只是兇殘野蠻，英明的統治，圓滑的外交手腕，拜伯爾斯都不缺乏。他不僅是戰場上的常勝將軍，同樣的外交活動中的高手。他奉行的是遠交近攻，交好法蘭西和金帳汗國，重點打擊十字軍諸國，同時抵抗伊利汗國。因此一開始他並沒有想和遙遠的大明帝國為敵，反而視大明為可以遠交的物件。

但是大明使團和遠征軍剛剛抵達歐羅巴，就顯示出了親基督教，反天方教的立場，這讓他感到非常困惑。不過困惑歸困惑，“勝利者”拜