�絲飫鍰ù蠡幔�∩狹嗣曬糯蠛梗�溝玫攪嗣曬哦�樂鍆醯撓禱ぁ：６家�潛淮竺饔沒鵯夠鶓諼渥捌鵠次髡鰨�疃嘁荒昃湍艽虻鉸匏共菰��

到時候，忽必烈如果不能在歐羅巴占上一大塊地皮，建立起穩固的統治，那可就要腹背受敵了！

蒙古大汗回過頭，看著劉秉忠，用低沉地聲音道：“劉卿，你當朕的使者去一趟江都！朕要和陳德興議和！”

“議和？”劉秉忠面露難色。“怕是不易……”

忽必烈咬咬牙：“可以稱臣！可以求陳德興封朕當個歐羅巴汗或是元國王。這樣……他陳德興就是世界之王，總該滿意了吧？”

第778章世界之都

隨著一股股來自北荒（西伯利亞）的寒流，寒意在江都城也漸漸濃郁了起來。原來一向溼潤的天氣也漸漸變得乾燥寒冷。江都城的居民們紛紛拿出了這幾年開始流行的冬裝穿在了身上，來自北方的毛皮衣服，羊皮、狗皮、狐狸皮、鹿皮還有熊皮等等獸皮衣服開始流行了。這些衣服穿在身上暖和得很，再大的風雪不懼。

這些毛皮衣服在大宋那會兒可是很少見的。主要是因為江南不產什麼毛皮，這些皮衣的料子都是北貨，長途販運，層層稅卡，到了南方都昂貴無比。其次則是“不殺生”的理念隨著釋儒合一開始在士大夫中間慢慢流行起來，連絲綢衣服都被認為是奪了蠶口食而興起了穿著紙衣的風尚，何況這種從野獸家畜身上剝下來的皮毛？

不過眼下釋儒二教都有些不景氣，他們的道理也就漸漸不被人重視了。特別是標榜不殺生和“丁克”的漢傳佛教遭到了極大的打擊，江南寺廟的田產在之前的“土改”之中幾乎全部被剝奪，分給了士爵和軍戶。寺廟和尚免稅的特權也隨即被取消——連天道教都沒有免稅特權，何況佛教？另外，佛寺的借貸放債的生意，在幾年前的“遲約風波”後就遭到了重創，現在完全被依附於天道莊的錢莊業擊敗。在失去了經濟來源之後，中原的佛教自然日益式微了。

相比之下，各地如雨後春筍般一樣出現的天道觀則香火鼎盛。隨著這個教派興起的時間日久，他們的各種宗教活動的內容也變得豐富起來。開始和華夏傳統的節日還有婚喪嫁娶結合在了一起。

就在天道六年的新春將要來臨之際，大明各地的天道教分支都準備了規模浩大的慶典活動。這幾日江都城內的各個道觀和天道宮都活躍起來，又是法會，又是大祭，又是巡遊，甚至還辦起了廟會。

陳德興現在正攏著袖子，興致勃勃地在天道宮廣場的人流當中擠來擠去。

一轉眼的功夫，他來到這個時代已經有十幾年了，不過都忙忙碌碌的，沒有時間好好享受一下生活，連大年都沒有好好過上一次。

不過今年算是個例外。雖然大明帝國還在同時進行著許多場戰爭，但是大明本土卻漸漸有了太平盛世的景象——陳德興一手建立的這個帝國可比後世任何一個帝國主義都牛逼，人口一億，生產總值起碼佔世界五成的中華，在13世紀天然就是一個世界霸主級的角色……當然，前提是這個國家走上正確的道路，找到一條適合十三世紀的侵略擴張道路。說穿了，就是找到一條能將對外擴張變成一樁樁賺大錢的買賣的路子。

這條道路，在陳德興看來是已經找到，而且也找對了。大明帝國不僅可以利用擴張把一些國內的麻煩轉移出去。而且還能從擴張中獲得大量的收益——金銀、香料、象牙、毛皮、硝石、錫、蔗糖、上等的木料，還有大宋開國以來就一直短期的銅，現在都從明洲和南番一船船的運來。絲綢、武器、鐵器、瓷器、茶葉等物品則是一船船運去外洋販賣。

另外，來自明洲的番薯、土豆和棉花，現在也越來越受到農民的歡迎。短短几年，就在江南流行起來了。

特別是棉花——這種作物在宋朝就有種植了，是來自天竺的品種，由於是產量低、纖維粗短，使得棉布價格高昂，因此沒有辦法推廣。而來自明洲的明洲棉則因為纖維長、產量高、強度高，很快受到了市場歡迎。

那麼多看得見摸得著的利益明擺著，誰還不知道教化全人類的好處？

而且，這些新到手的地盤彷彿也不難料理。最富的明洲大陸本就沒有多少土著，這兩年還鬧天花疫情，死了大半！這人一少，事非自然就少，還有天道教這個大忽悠在，當然是太平無事了。而南番那些比較麻煩的地盤，比如安南、占城、高棉和爪哇，都封給了藩王。讓國內的麻煩去對付國外的麻煩，兩個麻煩就變成沒有麻煩了——這可是西周老祖宗留下的招兒！