“還在打聽，目前還不太清楚，不過蘇哈托用這種手段早就不是一次兩次了，他當政的三十年裡少說也搞過十幾次排華運動。現在印尼華人別說漢字，就連華語都已經極少有人會說，每次一有什麼危機，他們就把華人拉出來當靶子轉移民眾的視線。我認為這個訊息的可能性非常高，蘇哈托極有可能又來這一招，用大規模的排華來轉移國內民眾的視線，等到雅加達一亂起來，武裝部隊總司令維蘭託無法控制局面的話，他就能宣佈進行軍事管制，讓他的女婿掌握大權。”

“這個訊息你和雅加達的華人組織通報過沒有？中國大使館呢，臺灣辦事處？”安然繼續問道，面無表情。

李保國有些為難：“老闆，這個訊息還沒有得到確認，我怎麼可能對別人說？這可不是小事情，關係到整個雅加達上百萬的華人的大事，萬一這個訊息是錯的，那以後怎麼見人　？。再說我們和本土華裔關係就不怎麼樣，就算說了人家也不一定會信。”

“關係不好？為什麼？”

李保國無奈的嘆息：“也不是不好，就是不怎麼來往。在印尼的華人圈子裡，大陸出身的人和其他人都不怎麼往來。原本在這裡的華人大部分都是親大陸的，可蘇哈托上臺之後為了清洗前任蘇加諾的影響，對所有印共的人斬盡殺絕，牽連到了親近大陸的華裔。據說在六十年代光是我們華人就被殺得屍橫遍野，整村整純的被屠殺乾淨，還有好幾十萬願意回國的都被送回了大陸，剩下來這幾百萬，都是有些家底拋不下的人。為了能活下去，他們就全部投了臺灣，那時候臺灣和蘇哈托都是美國人在背後支援的，都是一樣反？共，有臺灣護照的人一般不會受到牽連。幾十年下來，其實他們對大陸來的人排斥這也很正常。”

安然默然，這些他心中是有數的，華人在外生活不易，尤其是在東南亞為甚。東南亞幾個國家，印尼、馬來西亞、菲律賓對華人都非常排斥，印尼最嚴重，馬來西亞和菲律賓稍微好些，可也好不到哪裡去。以馬來西亞為例，從1948年開始，英國殖民下的馬來政府為了面對馬來西亞共C黨的威脅，施行緊急法令後，華人遭到空前的痛苦，緊急法令讓許多華人受條例的束縛與處罰，使數十萬鄉區華人求生不得，求死不能。

當馬來西亞獨立之後，該國政府就一直宣傳：馬來人的馬來西亞，完全置佔馬來西亞總人口百分之四十二的華人感受與不顧，公開挑起種族之間的矛盾，斥責華人是寄生民族。

在這樣的前提下，馬來西亞在1969年的5月13日爆發了大規模的反華暴亂，起因是親華人的政黨上臺執政，而馬來人無法接受現實，於是發動暴亂，而一些軍人和政要也參與其中，一起推翻了親華政府，後來演變成全國範圍內的反華暴亂。暴亂中，至少有4000名華人死亡，14000名華人受傷，2300名華人遭到侮辱，不亞於98年的印尼反華暴亂。

從此在馬來西亞再也沒有出現過親華政府，馬來人控制了軍隊，政府和國家機器，華人全部淪為二等公民，華人的企業必須出讓33％給馬來人，33％給政府，這樣極大的消弱了華人的經濟實力，而馬來人卻從中受益。華人不準講中國話，必須要會說馬來語，這種種限制，造成了一部分華人回國或者移民到新加坡和泰國。

在二十世紀的今天，東南亞的華裔毫不例外的都本國都是二等公民，有些喜歡往臉上貼金的國人，還恬不知恥的宣稱，馬來西亞總理和菲律賓總統都有華裔血統。可他們卻不曾記得，亞洲人乃至整個人類的血統觀都是父系，那些假惺惺來華尋根的政治要人的華人血統毫無例外的都是來自母親，這意味著什麼，這是光榮嗎，值得這樣大書特書嗎？

這不是光榮，事實上這和兩千年前漢代送女人和匈奴和親沒有本質的區別。只不過送女人給東南亞猴子們和親的，變成了在東南亞揮灑汗水，卻又不得不依附與本地懶惰的土著人的華僑罷了。

華人在海外的生存史，永遠是一本沾滿了血淚的傷心史。

安然的思緒飄飛得太遠太遠，不要去責怪為了生存而扭曲了靈魂的人們，生存在這種環境下，殊為不易。

“下午的會議終止，你現在去辦幾件事。第一、把公司所有的員工和物資撤回加里曼丹島；第二、把可能會出現的反華可能通知本地華人組織，告訴他們我們新中華城願意為他們免費提供暫居之所；第三、把這件事告知中國大使館和雅加達的臺灣辦事處，讓他們想想辦法制止，不過我想這個可能性很低。”安然正色說道，他一直想著如何提前減少這次排華事件中同胞受到的傷害