兩年的訓練與學習之中，他經常表演其稱為“神刀流劍舞”的刀法，獲得過無數熱烈的喝彩聲，可見其刀法造詣還是有一定火候的。

從專業的角度比起來，擅長使槍的子強刀法顯然不及東條英機的刀法嫻熟，不過，很多時候，高手過招，招法已經不重要了，重要的是速度和力量，只有同樣級別的高手，招法才有一定的效果……

果然！

這一輪攻擊可以稱的上是狂風暴雨一般，子強立刻感覺到了沉重的壓力，同時，子強又升起了一絲懷戀那對暴雨梨花槍，他已經不記得這是第一次在戰鬥的時候想起那對所向披靡的暴雨梨花槍。

當然，子強在想暴雨梨花槍的時候，還在想東條英機這臭名昭著的甲級戰犯居然能夠魂魄復活，達到日本主神之一的速須佐之男命都要忌憚尊重。

難道，真的是那靖國神社的香火復活了他的魂魄？

這種可能性非常大。

其實，子強關心的並不是東條英機的神魂復活，他關心的是自己的魂魄。似乎，自己並不用吸食人間煙火，接受信仰之力。

自己的力量源於哪裡？

在隋朝時期，因為李淵的限制，李元霸深入淺出，除了偶爾和忙碌的李世民把酒言歡之外，所有的時間都在修煉，對於修道的知識來源，主要是來於紫陽真人。

從紫陽真人哪裡瞭解到，修道最高的境界就是吸食人間煙火，而這吸食人間煙火是很一件很複雜的事情，實際上，很多神靈都是不存在的是，是人類的信仰之力凝聚而成，人們在生活之中遇到一些稀奇古怪的事情無法解釋就會求助於神靈，而往往每一個人心裡的神都差不多的形象，這種“差不多”的形象被千千萬萬個念頭凝聚在一起，就成了了神的存在。

除了洪荒的一些神靈之和先天孕育神之外外，大凡，沒有真實歷史記載的一些神靈，大都是民眾目中理想的神靈，這些神靈以民眾的信仰之力形成真身，擁有大神通。

另外一種自然就是靠修煉，在凡間用苦行僧一般的生活修煉，偶爾做一點好事獲得一些普通民眾的信仰之力，比如八仙裡面就有幾人類似於這種現象。

在人類世界，最多的神靈就是因為各種各樣的事情引起民眾關注而被供奉香火的神靈。

比如一些忠君愛國之人，比如岳飛文天祥之類的，他們很可能已經羽化昇天，跳出苦海輪迴；當然，很有可能，像秦檜那種奸臣，也有可能成為神通廣大