”駱天已經走到了祭祀臺前，蹲下去，手電筒也照了進去，這祭祀臺下面是空洞的，駱天敲了敲，這聲音不像是岩石的聲音：“爸，你來看。”

歐陽天俯身下去，在四下摸索一番，發現那祭臺下面一整塊都是鬆動的，叫上駱天兩人一起一用力，那塊石板就被扳了起來，下面一條通道就在眼前出現了，駱天有些遲疑：“爸，我們要下去看看嗎？”

“來都來了，走吧。”歐陽天率先鑽了進去，一進去，就覺得一陣陣寒風朝上湧，吹在臉上，涼得很，那通道狹窄得很，僅供一人下去，但下去之後就眼前一亮，下面是一個諾大的空間，駱天的電筒一照過去，看到牆上還有火盆，去試了一下，火盆還能點燃，這裡馬上就變得亮堂了起來。

這地下有一幅棺槨，也就是套在棺外的大棺，古代表示死者身份和等級的棺葬制。棺即盛放死者的木製葬具；槨，套在棺外的外棺。木棺出現於我國新石器時代的仰韶文化時期，至龍山文化已出現木槨，用於氏族中之頭領。殷墟商王陵墓室中，多用大木條疊壓成方形或亞字形的槨室，其正中安放商王棺木。

至周代，棺槨制度化，規定：天子棺槨四重，親身的棺稱椑，其外蒙以兕及水牛皮；第二重稱地也，以椴木製成；第三重稱屬，第四重稱大棺。帝后之外槨兩重，多用梓木，因而其棺槨又稱梓宮。上公、侯伯子男、大夫，以等差分別為三重、二重、一重。士不重，但用大棺。又，天子大棺厚八寸，大夫士大棺厚六寸，庶人之棺只准厚四寸，無槨。後世帝王、貴族、士大夫，基本沿用此制，然時也有逾制者。《禮記·檀弓上》：“天子之棺四重：水兕革棺被之，其厚三寸；也棺一；梓棺二。”

《通典·禮四五》裡曾經提到過：“周制，君裡棺用朱綠，用雜金錯；大夫