程安江愣了愣，突然笑了：“你果然是個聰明人，好，看其它的。”雖然已經知道是把贗品，程安江還是小心地把劍放在一邊，對他來說，這把劍寄託了他的一種情杯，男人都有過做一名瀟灑劍客的夢想，程安江也不例外，又或者，身為首富，承擔的永遠比一般人，他真正崇尚的是自由吧！

接下來看的是那件古傢俱，確切地說是一具佛龕，也說法是供奉佛像的小閣子，哪怕是在現代，也能經常看到，駱天說道：“仿廣木作出品。”

“廣木作？”程安江按著頭，仔細回想了一下：“我只記得當時收購的時候就是清代的，皇室所用。”

“古代傢俱以蘇式傢俱和廣式傢俱獨領風騷，明代以前是以格調大方，結構整體的蘇式傢俱一家為大，到了清代的時候，尤其是雍正、乾隆兩朝，傢俱的造型和裝飾急速向富麗、繁縟與華而不實的方向轉變，所以以大氣和豪華為主要格調的廣式傢俱成為清代皇室的最愛，清宮造辦處曾專門設立了‘廣木作’，召納廣東傢俱制能手，專門承擔木工活計，宮中現存相當數量的傢俱，都是出自於廣木作之手，當時清代的造辦處幾乎全部是廣籍名匠。”

“廣木作的典型特徵就是用料粗壯，造型厚重，為講求木性一致，大多用一木製成，用料清一色，即用同一種木材製作一件傢俱，如用花梨木，整件傢俱全部為花梨木；如用紫檀，整件傢俱全部為紫檀，內外一致，各種木料互不摻用，而且廣式傢俱不油漆裡，使木質完全裸露，讓人一看便有實實在在、一目瞭然之感。”

第306章　古玉後作

這具佛龕看上去似乎正符合廣木作作品的特徵，全部為一木製成，而且是紫檀木，僅僅只是看上去而已。

“第一，它不是紫檀木。”駱天突然掏出一包紙巾，抽出一張來，這讓程安江大惑不解：“用紙巾做什麼？”

“試驗一下。”駱天拿著白紙在佛龕上使勁一擦，並沒有出現脫色，他“哦”了一聲：“我知道了。”他轉向程安江：“有沒有報紙？”

雖然心頭有無數個問號，程安江還是找來了報紙，然後看著駱天把報紙拿上朝佛龕上一蹭，等拿下來，報紙上面赫然有烏黑色的劃痕！程安江面色一暗：“果然不是紫檀！”

“是的，這種應該是在普通木料上刷上了石灰水，也就是熟石灰，處理後表面呈烏黑色，黑色均勻，顏色不隨木材紋理變化，但沒有黑綢緞光彩，表面木紋被黑色覆蓋。不容易掉色，但是一定會留下烏黑色的劃痕！”

程安江搖頭：“這年頭造假太專業了。”

“沒錯，由於紫檀傢俱從古至今都是為世人所珍重的，也是現代收藏家所鍾愛的類別，所以有不少不法分子採用各種各樣的方法仿紫檀木，最低階的有擦鞋油，上塗料，這兩種還算好識別的，後面的就是用化學品，比如說刷高猛酸鉀，刷食用鹼和火鹼等等。其實……”駱天搖搖頭：“大家認為古玩一定要舊，可是真正的紫檀木傢俱作為大件，都是被精心保管過的，現在傳下來的紫檀傢俱的品相和完整性都不錯，倒也不要一味地追求古舊了。”

程安江若有所思：“這些造假者是摸透了古玩買家的心思啊。”

“沒錯。”

“不過，你剛才說這佛龕是仿廣木作，又是怎麼一回事？”

“廣木作是皇室的造辦處所設，做出來的傢俱自然是給皇室的人使用的，可是這佛龕是皇帝特別講究的東西，當內務府官員將佛像及供龕呈皇帝時，皇帝首先會降旨將‘法身梅洗，開臉，像染青發’，然後讓造辦處為佛像配龕，然後讓如意館或中正殿按皇帝意圖繪畫紙樣，貴重的金銀質地佛龕還要先做出模型，皇帝常會提出一些意見，令其修改後再次呈覽，有時反覆多次，直至滿意後開始製作。這還沒有正式開始呢，前面就有這麼多的流程，可見中國的皇帝對於佛祖是有多麼信奉了。”駱天很有些不屑一顧：“其實只是炫耀獨權而已。”

“前面的工序過了之後，就開始正式地製作了，廣木作承做各式木龕，除制龕、罩油、鑲嵌外，還要進行紅片金或黃緞裱裡，龕背後刻四體字樣等工序；金玉作承造各式金、銀質地佛龕以及各類鑲嵌工藝；琺琅作承造琺琅龕及琺琅裝飾物；如意館除繪畫供龕紙樣外，還負責各種玉飾雕刻工藝。”

駱天一番話講吓來，聽得程安江連連皺眉：“這如同我龐大的商業集團一樣，每做一件事情，幾乎就要勞筋動骨，光是聽著就覺得難受。”

駱天倒沒有聯想到這一點，不過順勢一想，倒很有意思，確有共通之處，