，師叔您應該清楚吧？”

郭業微微頷首，道：“正一教的情況，我略知一二。”

這倒不是他在吹牛，道教乃是華夏本土的宗教，到了現在主要分成兩個教派，即北方全真道，南方正一道。

南方正一道的前身便是漢末的五斗米道，因入道者需要繳納上貢五斗米而得名，也成五斗米教，有人稱五斗米教的創始人是與黃巾起義領袖、太平道創始人張角齊名的漢中人張修，但是更多的人認為五斗米教的創始人應該是漢末第一代天師張道陵，因為張道陵的出身更加具有權威性，他乃漢留侯張良的八世孫。

張道陵創立的五斗米教一直傳承至今，也曾有人為了紀念祖師張道陵，將五斗米教改名為正一教，因為張道陵又號正一真人。所有的正一教教主都以天師自居，而且都是張道陵的後裔子嗣代代相傳。

如今南方正一教教主，即正一教天師正是張道陵的後裔子孫張奉賢。

因為正一教修煉得是道家外丹大道，主張研製符篆，依靠丹藥來得道；而北方全真道修得是金丹大道，提倡清靜無為，主張靜坐冥想煉氣來修煉內丹，成就大道。

所以兩教有著本質上的區別，因此一直彼此不贊同對方的教義，彼此自詡為道教正宗，而勢同水火。

據郭業所知，自唐以後，歷朝歷代的皇帝都傾向於正一教，比如宋朝的幾個皇帝都痴迷煉丹，還自封真人，特別是明朝的嘉靖皇帝，更是痴迷煉丹長生到了數十年不上朝的地步。

所以，正一教的教義更是附和當權者的胃口，所以宋元明清等朝代的皇帝們都會封賞正一教的天師為護國法師。

“繼續，你師傅去嶺南會晤正一教的張天師所為何事？”郭業質疑道，“不是說正一教的掌教都是居住在江西龍虎山嗎？”

李淳風點點頭，說道：“沒錯，張天師一脈都是居住在龍虎山，此次張奉賢也是從龍虎山前往嶺南的，因為正一教中有人在嶺南搞分裂，重新弄出了一個太平教出來。”

“太平教？”

郭業驚呼一聲，問道：“可是東漢末年黃巾造反的張角那個太平道？”

“沒錯。”李淳風一說起張角的太平道，立馬滿臉鄙夷道，“這太平教真是我們道門之恥，張角何許人也？一個篡改道門教義蠱惑百姓造反，為自己圖謀私利的道門敗類耳。如今又有人重新搗鼓太平道，讓其死灰復燃，不外乎又是想蠱惑百姓牟取私利罷了。”

郭業奇道：“既然這是正一教自己的內部事情，張奉賢又是正一教的天師，想必這事兒他們自會解決。你師父屁顛屁顛跑大老遠過去作甚？不是說你們北方全真道與南方正一道勢同水火是冤家嗎？如果正一教因內訌而一蹶不振，不是更遂了你們的心願嗎？”

“說是這麼說啊。”李淳風苦笑道，“可我師傅說了，雖然正一教與我們全真道屢有爭執，那只是僅限於教義和主張。但是太平道可是禍國殃民，讓生靈塗炭的邪道啊。而且，此次並非我師傅主動要去嶺南，而是張奉賢主動邀請我師傅過去的。”

郭業咦了一聲，問道：“這是為何？莫非正一教自己還解決不了此次的內訌？”

“非也非也！”

李淳風一語道破天機般說道：“因為張奉賢在給我師傅的信上說，此次有人重新鼓動太平教死灰復燃，那是因為有南方摩尼教和佛教白蓮宗的人在攙和其中。茲事體大，他必須親往一趟探個究竟。”

“太平教……南方摩尼教……白蓮宗……”

郭業略微沉吟了一下，頓時大驚失色，脫口喊道：“臥槽兒，這太平教、摩尼教、白蓮宗一揉合，不就是禍國殃民的白蓮教嗎？”

據他所知，如果說太平天國起義摧毀了清王朝的根基，讓清王朝由盛轉衰的話，難麼這個白蓮教便是徹徹底底地加速了清王朝由衰轉亡的進城。

白蓮教，哪家王朝攤上都要倒黴，這尼瑪就是一徹頭徹尾的喪門星啊！

第893章李二陛下早就知道？

“師叔，不是白蓮教，是白蓮宗。”李淳風刻意糾正道，“白蓮宗屬於佛教二派中淨土宗的一支，雖然人數不多，卻在民間百姓中影響甚遠，極具號召力。佛教從天竺傳入中土而來，如今演變成了淨土宗與禪宗二派。其中兩宗門下又各有分支，比如白蓮宗屬於淨土宗，玄奘大和尚代表的法相宗就脫胎於佛教禪宗之下。”

李淳風這個道士居然滔滔不絕，給郭業科普起了佛教的常識，興致氾濫地接著說道：“遍數佛教各支，五花八門，卻萬變不離其宗，無不