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只見周侗拿起火葫蘆，用小塞子堵住葫蘆口。從葫蘆底部把那鏤空銅座卸下，從銅座中抽出一條支架，把支架固定在細長的葫蘆頸，鏤空銅座自然位於葫蘆嘴前方不遠處。周侗又向那王貴要來一小截蠟燭，放置在銅座上。這時岳飛才發現，這鏤空銅座居然還有一個燭臺。

周侗先用火摺子把蠟燭點著，然後左手把葫蘆嘴對著空曠處，右手往葫蘆底部一拍。“呼”的一聲，一條海碗般粗大的火龍突然從葫蘆嘴衝出，衝了五六尺遠才消停。眾人都嚇了一大跳。

周侗看見各人神情怪異，便又在葫蘆底部拍打了兩下，兩條火龍先後從火葫蘆中噴出，氣勢甚是驚人。

周侗再拍時，沒有東西再噴出來，一搖葫蘆，原來已經沒酒了。

岳飛從周侗手中搶過葫蘆，細細翻看，這火葫蘆真是太厲害了。

眾人回到石洞中，王貴等正準備告辭，岳飛心細，問周侗可否帶上牛皋母子同行，周侗同意。牛皋母子歡天喜地，收拾好細軟，一齊上路，往瀝泉山而去。

半路上，岳飛向周侗問起，牛皋那三招鐧法怎麼與欒廷玉那三招餓虎撲食如此相似。周侗長嘆一聲，答道：“我以前幾個徒弟，悟性最高是盧俊義，其次是欒廷玉；而林沖練功最是刻苦，與欒廷玉相互不服。牛皋這三招鐧法，應該是林沖偷學欒廷玉的三招餓虎撲食，自己又不敢使用，便改成鐧法，授予牛皋的父親”

一路無事，三天之後，便到了瀝泉山下。

周侗一行七人沿山路而上，不到半里路，一帶茂林裡現出兩扇柴扉。

周侗就命岳飛叩門。

只見一個小沙彌開出門來，問聲：“那個？”

周侗道：“煩你通報師父一聲，說華山周侗，特來探望。”

小沙彌答應後轉身進去。

不多時，一陣爽朗的笑聲傳出，只見一個高大和尚走將出來，握住周侗的手說：“師兄，可把你給盼來了！”這個就是周侗口中的志明大師。

各位看官：宋朝佛道融洽，相互學習。同輩關係好的都以師兄弟相稱，比如花和尚魯智深與行者武松就是如此，並非真正同門。

一行人入到客堂內，依禮周侗與牛皋母親坐下，五個後生便侍立在周侗身旁。

志明大師讓小沙彌奉上香茶，細細打量了岳飛等五人。便問周侗：“師兄，這五位都是你的弟子？”

周侗笑著回答：“我哪有如此福氣。只是這左首邊上的，叫岳飛，字鵬舉，才是我的關門弟子，其餘幾位是飛兒在民團的學生，這次一起過來見識見識。”

原來志明大師早已看出這五人的根基良莠不齊，不應該全是周侗的徒弟。

“哦”的一聲，志明大師點點頭，起座走到岳飛身前，“幗幗幗”接連在岳飛腦門敲了三下，讚歎道：“妙極！我看今徒骨