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第104部分

行聽到老僧自承身份,都慌忙跪在地上,歡喜道:“師叔祖。”

老僧仍低著頭,說道:“我有一事吩咐你去做。”

覺非道:“請師叔祖示下。”

老僧從懷中掏出一本書來,顏色古舊,似乎是古物。老僧將書往前遞出,覺非連忙上前接下。

“覺非,這部《楞嚴經》,是我從藏經閣中取出,在我身上,放了有幾十年了。如今我年老體衰,五蘊分離之期已近。你幫我將這部經書帶回寺去吧。”老僧頓了一段,接著說道,“可惜我在少林時,資質愚鈍,每日參禪也無收穫,若是早日認清自己愚魯,潛心讀經,或許能早日開悟。”

覺非顫聲道:“師叔祖,難道你不回少林寺麼?”

老僧輕輕點頭,說道:“我不去少林寺。”

覺行悶聲道:“師叔祖,你武功高強,若是你肯出手,憑著羅漢大陣,莫說是擋下東方不敗,就算留下他也未必不可能。但你不肯出手,恐怕少林會損傷甚大。”

老僧沉默了一下,忽然雙手合十,口中輕聲念起經來,初時聲聞難辨,四人仔細傾聽,漸漸聽到他所念誦的經文:“若眼能見。汝在室中。門能見否。則諸已死。尚有眼存。應皆見物。若見物者。云何名死。阿難。又汝覺了能知之心。若必有體。為復一體。為有多體。今在汝身。為復遍體。為不遍體。若一體者。則汝以手挃一肢時。四肢應覺。若鹹覺者。挃應無在。若挃有所。則汝一體。自不能成。若多體者。則成多人。何體為汝。若遍體者。同前所挃。若不遍者。當汝觸頭。亦觸其足。頭有所覺。足應無知。今汝不然。是故。應知隨所合處。心則隨有。無有是處……”

他所念誦,是楞嚴經中一段,莫說覺非覺行,連嶽不群也曾讀過此經,老僧念著一段,眾人心念起處,耳中誦經聲漸漸消失,難以聽聞。

老僧漸漸停下聲音,問道:“覺非,你讀此段時,有何感悟?”

覺非道:“心外無物。”

老僧讚道:“甚好。”他低著頭,眾人看不清他的表情,只聽他又道,“覺行?”

覺行思索了一下,說道:“眼界即眼識,根本無二。”

老僧又道:“善。”

他仍低著頭,似乎是想了一想,忽然道:“莫掌門和嶽掌門,可還在麼?”

嶽不群和莫大聞聽這話,上前一步,說道:“大師。”他們忽視了一眼,心中有些疑惑,隱隱有些奇怪,老僧現在的狀態和下午在客棧之中時,似乎很不一樣。

老僧聲音平和的說道:“兩位掌門似乎也要去少林寺?”

嶽不群道:“不錯。”

老僧道:“那老衲先謝過兩位掌門的援手之恩了。”

嶽不群哈哈一笑,說道:“實不相瞞,我兩個弟子,此時都在少林寺中,其中一個更是受過少林的救命之恩,無論如何,嶽某也要會會東方不敗的。”

老僧點頭道:“甚好。那麼,就請兩位掌門也答老衲剛才那一問吧。”

兩人吃了一驚,嶽不群道:“這……”

老僧笑道:“自是不敢為難兩位掌門,若是不願回答,亦可。”

莫大笑了笑,說道:“大師說哪裡話來,只是莫大在市井中混跡數十年,從不讀書,於佛理一竅不通,不敢亂加點評。”

老僧道:“莫掌門何須客氣,佛理若遠於市井,要來何用?”他頓了頓,又問嶽不群道,“不知嶽先生可願指點老衲一二。”

嶽不群道:“豈敢言指點二字,實不相瞞,嶽某曾有幸在講經堂聽眾位高僧論辯,當真佛理精深,非嶽某所能測度。”

老僧卻笑了,說道:“然則嶽先生必有教我之處。”

嶽不群道:“嶽某才疏學淺,方才覺行覺非二位大師所說,已經勝我心中所想百倍,不過,”他頓了頓,見老僧臉上笑意更盛,眉頭一揚,說道,“說來有趣,劣徒唐近樓曾身重劇毒,後來方正大師曾為其講經十日。”老僧聽到方正二字,神色一動。嶽不群又道:“他出關時,嶽某曾矚他服用少林所配傷藥,他卻不肯。”

老僧眉頭微微一抬,還未說話,莫大笑道:“還有這等事情,既然那藥是為解毒而配,不吃藥毒性如何能除。”

嶽不群道:“唐近樓曾說:‘治病救人,非藥石之力。若藥石能救人,則死者身披金創,亦可痊癒。我今心毒已淨,心魔已死,無需藥石,自然能愈。’”他說完這話,莫大,覺非,覺行等都陷入沉思,老和尚蒼老的面容卻顯出深深的笑意,嶽不群一禮,說道,“嶽某