“而美里的怒吼，則是將他拉出了黑暗，帶給他光明，正如這裡的視覺體現一樣。”

藥華不住的點頭，作為一個導演，他對鏡頭的表現手法認識更加專業，對廖振英在這裡的說法很認同。

“在真嗣即將離開的時候，東治和劍介前來給真嗣送行，在這裡真嗣深藏而孤獨的內心終於被人接觸到，他終於被他人所理解，所認同，他感覺到了溫暖。他缺少的朋友與關注，終於被填補。”

“真嗣不再沉默，埋怨別人，他正視了自己的內心。正視三個人的改變，在這裡化為一個轉折點，真嗣沒有離開。”

“這裡，最後趕來的美里，跟真嗣隔著月臺，長達47秒的對望的靜止鏡頭，用的非常精妙，這裡的表現力遠超漫畫！”藥華忍不住，插嘴了一句。

廖振英說：“對鏡頭我不太懂，我只能從心理上來分析。真嗣開始一直認為美里將自己當做是外人，是工具。因此在這裡看到美里，內心感動，覺得自己不再孤單。而美里對真嗣的是欣慰，她看到了真嗣的成長。”

“真嗣的表情一直都是帶有憂傷和迷茫，這裡終於有了一絲喜悅和軟化。他說‘我回來了’，美里回答‘歡迎回家’，這兩普通的對話，顯示兩個人終於敞開了心扉，瞭解了彼此，接納了彼此。”

“第五集，開始便是對麗與零號機的啟動測試，零號機發生了暴走。而暴走的原因，是駕駛者心理上的不安定，裡邊說‘她的心情亂到令人無法相信的地步’。麗從出場開始，就給人以冷若冰霜的感覺，她根本從來就沒有表現過，也根本就看不出她的內心竟然會如此紛亂。”

“而麗內心無法表現出來的紛亂，正是透過零號機的暴走來體現。因此我才在開始的時候，提出eva只是一個具現化心靈的工具，他可有可無，只要能讓觀眾感受到角色的心靈變化，它可以變成任何東西。”

“不，不，不，我還是堅信我的觀點，人心代表理性，eva代表**。麗內心的紛亂正是理性的紛亂，混亂的理性是無法控制住**，於是才產生了暴走。”

雖然廖振英的觀點確實讓人眼前一亮，但是藥華對此並不認同，他覺得自己的觀點也很合理，並沒有說不通的地方。

“藥導，廖教授，這裡冷漠無比，彷彿冷血動物一樣的碇源渡對凌波麗表現出了超乎常理的關心，他對麗的關心，究竟是麗這個人呢？還是因為……”

看到兩人有吵起來的跡象，姜言趕忙提出問題，將討論拉回到了《eva》的故事上。

“開始的時候，我覺得可能是後邊那個原因，不過後來想了想，碇源渡是一個非常理智的人，直到最後他心中最愛的依然是自己的妻子，不存在其他的任何替代品，因此這一點說不通。”

“而且美里和律子都說，真嗣跟碇源渡一樣，都是一個不善於表達感情的人。碇源渡對麗的感情，非常複雜，既是工具，是計劃的一部分，又有心中重要的人的影子，可能多種感情兼而有之吧。”

藥導想了想回答。

廖振英也點點頭，說：“麗跟開始的真嗣一模一樣，甚至比真嗣還慘，因為真嗣至少對希望心存嚮往，可是麗對此沒有任何表現。真嗣都已經交到了朋友，心靈的一部分得到了補完，但是比真嗣早來一年的麗，還是獨來獨往。”

“麗是孤獨的，並且什麼都不懂，也什麼都不會表現。因此外表上看不出來她的內心的紛亂，不過從她的家裡那糟糕的環境上顯而易見。”

“簡陋的房間裡，只有最基本的生活傢俱，染血的繃帶，一堆毫無營養的垃圾食品，只有一個已經破碎的眼鏡，在透過窗簾縫隙的陽光的照耀下，閃爍著光明。”

“這個眼鏡正是碇源渡在救她時摔破的眼鏡，麗鄭重其事的將這個眼鏡收起來，正是顯示她內心的一部分已經得到了補完，因此才會在接下來的再啟動實驗中，沒有發生暴走。”

姜言忽然注意到一個地方，於是說道：“對了，這裡麗洗完澡，赤。裸。著出來，但是對於自己的身體被真嗣看到，沒有什麼反應，反倒是對真嗣動了那個眼鏡，顯示格外生氣。即使被看，即使被碰了，反應都冷淡無比，彷彿沒有羞恥心一樣。”

“在之前，黃少天老師的解析中提出，亞當和夏娃吃了智慧果實才有了羞恥之心，這裡是否意味著麗並沒有‘吃智慧果實’？”

這是姜言根據自己聽到的分析結合自己的理解提出的問題，因為麗雖然是人的複製體，但是卻是第二使徒莉莉絲的靈魂，“沒有吃智慧果實”在這裡指代的就