處，也瞭解他們的短處，可以算是知人了，因為有知人之明，臣下不敢輕易進讒。誠然，有自知之明，絕非易事，辨別真偽，要靠洞察力。”

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唐昀心想：古往今來，像唐太宗這樣的皇帝有幾個，有幾個能聞過則喜，聞功不舞？

法師正色道：“怎麼？你還不服氣嗎？當年你挪用海軍軍費修繕頤和園，曾有人勸諫，你勃然大怒，險些氣昏了頭，難道這不是事實嗎？”

唐昀想：這老頭什麼事都像明鏡一般，眼裡揉不進沙子。

唐昀認真地說：“看來只有知人才能用賢。”

法師打斷她的話：“這還不夠，能舉賢，則奸佞減少，進讒的也比較容易加以辨別。然而，舉賢與知人並非靈丹妙藥，它只能在一定程度上減少讒言的危害，因為這兩種辦法都是建立在個人的賢明之上的。如果所舉非賢，知人不確，情況就不同了。因此還要兼聽，即兼聽則明，偏信則闇。春秋時期齊國相國管仲說：‘明主者兼聽獨斷，多其門戶。君臣之道，下得明上，賊得言貴，故奸人不敢欺。’殷紂王偏信妲己、費仲等人，廢商容、殺比干，哪裡有不亡國的？”

唐昀正聽得入神，忽見法師停止說話，伸過一根柺杖，讓唐昀抓住，然後，氣沉丹田，徐徐發功，唐昀頓覺涼風勁吹，“嗖嗖”有聲，有排山倒海之勢，幸虧緊緊抓住柺杖，才沒有被颳走。

第18章

唐昀見老法師正襟危坐，面目從容，若無其事。一會兒，風停氣收，唐昀覺得洞內暖融融的，忙問何故。法師笑而不答，又接著說道：“讚揚敢於直言諍諫發表不同意見的人，是兼聽的一種形式。齊景公的宰相晏嬰去世時，齊景公伏屍大哭道：‘你日日夜夜提醒我，每一件小事都不曾放過，就這樣，我還有許多毛病沒有改掉，使得老百姓對我還有許多怨尤。今天老天爺降下禍來，不加到我頭上，而加到你頭上，齊國從此要危險了，百姓的怨苦將向誰訴說呢！’晏嬰死後十七年，竟沒有一個人對齊景公提出過批評，箭脫了靶，周圍的人卻還一個勁兒叫好。這時有個叫弦章的大臣告訴他：‘�