“就算是個新發現，和我們要找的東西又有什麼關係？和我沒關係的發現我可不感興趣。”韓江對巖畫看上去興趣不大。

唐風被韓江的話噎得無語：“你怎麼不聯絡起來想？我們既然已經確定這地方就是要找的黑鷲寺，那麼在這個地方出現的巖畫，肯定和黑鷲寺有關，說不定還和我們要找的東西有直接關聯。”

唐風這一提醒，韓江也覺出了味。面前的石壁被水塗抹了一遍，上面的巖畫已經清晰地露出了真容。

【4】

一幅巨大的巖畫清晰地展現在了唐風和韓江面前，兩人退後幾步，再仔細觀看，只見整面巖壁上，都用赭紅色繪滿了圖案。整個圖案可以分為上、中、下三個部分，下面繪的是三個場景，左邊是勞作的場景，右邊是作戰的場景，中間則像是一副慶祝豐收的場景。下面這部分巖畫人物眾多，密密麻麻布滿巖壁。往上看去，中間畫著一個人，鷹鼻深眸，身材魁梧，頭戴金冠，身披長袍，威風凜凜，直視前方。再往上看，人物又多了起來，上部中間繪的是佛祖涅槃、菩薩、羅漢、侍者，皆圍繞著佛祖，一派莊嚴肅穆的景象。

“這圖說明什麼？”韓江看完了石壁上的圖，迫不及待地問唐風。

“從創作技法和所繪的圖案看，應該是西夏時期的巖畫無疑。”唐風還在盯著石壁上的巖畫。

“我沒問你這個，我是說這畫是什麼意思？或者說畫這畫的人想表達什麼？”

“那得一點一點地講。你看畫的下部繪的圖，有勞作，有作戰，還有慶祝豐收的場景，這應該都是党項人當時真實生活的寫照。”

“廢話，這我也看出來了。你快點說，中間畫的是什麼？”

“中間畫的是一個人……”

“我看你現在全是廢話。你就說中間這人是誰？”韓江不滿地嚷道。

“是誰？我現在還說不好。”

“得！等於沒說。”

唐風笑笑：“你先別急。咱們先看上面這部分，等會兒再說中間這個人。上面這是一幅……”

“是一幅佛祖釋迦摩尼涅槃圖。”韓江沒好氣地說。

唐風無奈地看著韓江，搖搖頭，道：“恭喜你，現在都會搶答了。”

“你也太小看我了，這點知識我還是有的。”

“好吧，你說得對，這是一幅佛祖涅槃圖。那麼，我們是不是可以這樣認為，整幅巖畫上面代表的是佛教世界裡的天國，而下面則代表了世俗世界，或者說代表了人間。那麼，我們再想一下，中間這個人會是誰呢？”

韓江看看巖畫，又茫然地看看唐風：“你問我呢？”

“當然是問你，我想憑你的聰明博學，一定會猜到。”

韓江被唐風問到了。他憋了半天勁兒，充分運用了自己的聰明與博學，最後一搖頭：“不知道。”但韓江似乎又想到了什麼，補了一句：“該不會是元昊吧。”

“對！我想這中間畫的人就是元昊。”唐風道。

“元昊？”韓江將信將疑。

“西夏時，在人間和天國之間的人，除了元昊，還能是誰？在古代，世界各國的君主都希望藉助神的庇佑，維護他們的統治。那麼，神對他們最好的庇佑，就是把君主們變成神的使者，代表神來統治世間萬物，這就是所謂的君權神授。當然，作為無神論者，我們不相信神的存在，即使真有神的存在，神也不會把那些君主變成他們的使者。於是，世界各國的君主們紛紛開始造神運動，你不是不讓我當神嗎？我自己創造個神給自己套上。西夏也不例外，党項人篤信佛教，元昊很有必要把自己裝扮成佛的化身，或是佛的使者，來統治西夏，統治人間。”唐風解釋了半天。

韓江點點頭：“說得有些道理。”

“你再來看這裡。”說著，唐風走近石壁，指著巖畫中間畫的那個人頭部，對韓江說，“這裡所繪的元昊頭像完全符合有關史籍上的記載，而且在這幅畫上，元昊的頭像後面畫出了頭光。”

“這說明什麼？”

“頭光一般出現在佛教繪畫和雕塑中，一般只有佛或者菩薩才能擁有頭光。這就進一步證明我之前的判斷，這幅巖畫是元昊給自己造神的產物。上面佛祖涅槃了，元昊便把他自己描繪成佛祖的轉世，來到西夏，來到人間，統治萬物，給西夏帶來豐收，帶來勝利。”

“好吧，就算你分析的都對，可這跟我們要找的東西有什麼聯絡呢？這幅巖畫只能說明這裡就是黑鷲寺，除此之外，還是不能給我們帶來新的線索。”