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一下子群龍無首，趙兵大驚亂，陣形遂大壞，紛紛四向遁走。陳餘在軍中一邊被人擠衝撞著，一邊喊：“我沒有死，我在這裡！我是陳餘！陳餘在這裡，陳餘在這裡！”

眾人士卒哪個聽得到，旁邊一個侍衛對他說：“代王，您別再喊了，您再喊，都把敵人召來了！這幫人為了封個幾千戶，還不眼睛都紅啦！”

陳餘趕緊閉嘴，命令諸將遏制大軍亂奔亂遁之勢。諸將舉著寶劍，不斷砍殺亂跑計程車卒，可是照樣不能止住士卒的遁逃。漢軍終於從水上解放出來了，好像拿到票的中國人民，終於歡天喜地地向趙軍衝去，幫著趙國軍將砍殺士兵。

我們說，這些趙國士卒都是本地人，本地人在本地打仗是最不好的事情，因為他們遇上一點理由可以潰敗，就會毫不猶豫地都潰敗回自己家裡去了。這就是李左車說的“去國遠鬥，其鋒不可擋”，遠征軍異地作戰，只能憑著戰勝這一條活路，所以鋒銳不可阻擋。於是趙將雖然砍殺，但是阻止不了趙卒這些有家可回的人。

韓信漢軍遂大敗陳餘趙軍，抓的俘虜無數，以數萬戰敗二十萬。陳餘一路飛逃，向南逃到不遠的槐河邊，被漢軍追斬。這個秦漢之際的宋襄公，曾經為趙國復立立下不朽功勳的反秦先驅，把生命終結在一條山西南部的河邊。一併被淹沒的，是某一種貴族的命數。

趙王歇隨後亦被南下追及都城邢臺的漢軍，殺於亂軍之中。

中國的貴族，基本上在這個時刻消滅殆盡了。

為什麼上天不肯給這些貴族機會？復立貴族本來是“從民所望”，但是隨著復立的貴族，不出幾年，各個依次倒下，人民也被迫地慢慢將這類人遺忘，而開始屬意於卑賤出身的布衣英豪。

實際上這場運動，本來就是布衣英豪作為主導的，貴族不過是拉來當名義領袖的，人們最終屬意於布衣英豪，也就不是很奇怪了。

韓信，拿著他那空著的酒杯，走進陳餘留下的紅旗飄飄的營壘，登上壘去，極目眺望西方的太行之山。韓信沉吟了一會兒，把酒杯放在壘牆上，然後輕輕說：“傳我的命令，有生得李左車者，賞千金。”

乘勝之威，韓信降燕

曹參沒有參與這次破趙的井陘大戰，他留在魏地擊敗了趙國別將戚將軍，隨即，他吊著倆胳膊，轉去增援滎陽前線了。

戰敗趙軍的韓信隨後考慮進擊燕國。燕國也原是戰國七雄之一，是七雄中最弱者，一直沒有什麼表現，地處相對偏遠的河北北部。

韓信正在思考攻擊燕國的事，這時候，李左車被軍眾高高興興捆來了，拴在了軍旗下，然後士兵跑進去向韓信報告。不一會兒，李左車就看見韓信跑著從帳門出來了，直跑向自己，韓信激動極了，遠遠跑過來好像一隻蹦跳的蜥蜴。

韓信奔到李左車跟前，臉色通紅，立刻解開他的束縛，引著他進了大帳，讓他坐在東向的上座上，自己坐在向西的下座，把他當作老師來對待。

主將和俘虜二人促膝談心，共話衷腸。

諸將也都進來了，齊聲向主將韓通道賀，有的諸將咳嗽了一聲，拱了拱手，說：“我也曾看過兵法，背水交戰乃是居於死地，並沒有後路，士兵因無後路，必然恐慌，所以戰心不足，必遭大敗。可是將軍這次卻令臣等反倒背水結陣，還說等這樣破敵之後我們再聚餐吃大飯！這樣就能吃大飯嗎？我們還以為要進河裡吃河鮮呢。然而我們竟然以此獲了大勝，這是什麼法術和邏輯啊？”

韓信與李左車對視了一下，說：“這是軍事心理學。而且其實兵法裡也提到了，只是諸君沒有留意到吧。《孫子兵法》不是說了嗎，‘陷之死地而後生，置之亡地而後存。’誠然，背水結陣，這是處於死地，身後和兩側都沒有迴旋空間。但是，沒有空間的死地，亦可以戰勝啊，只要這死地中的人發了瘋。諸位都知道，我們精兵都被調到滎陽主戰場了，來的這些，都是倉促徵發收編來的，我素來沒有撫慰他們以得其心，也不曾三令五申、反覆訓練。用這樣的人，此所謂‘驅市人而戰’，趕著農貿市場的人讓他們去打仗。我勢必只能置之於死地，使人各自為求生而玩命，為求生而玩命。如果我把他們置於生地，這些農貿市場的人，身後是大量的迴旋空間，還不全都跑了？我還趕著誰去打仗啊？所以兵法上也要講心理學啊。”

其實韓信還有一個地方講心理學的，就是把趙軍營壘遍插紅旗，使得對方精神崩潰，兵敗如山倒。

我方為求生而死戰，對方信心士氣被摧毀，這次完全都是心理戰啊。