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第64部分

似乎是看出了大夥的疑問,甄治乾再度解釋:“接下來,你們將要修煉的劍法,是江湖上所有三修夢寐以求的劍法心法,劍法威力無匹,心法艱澀難修,若要與你們所學功法兼修,進度極為緩慢,還有可能走火入魔。你們也無需擔心自己所學東西會浪費,修煉一道,殊途同歸,等你們領悟了武道造詣,全身所學可融為一體,攻防兼備,妙趣無窮。”

突然,有清晰甜美的聲音在眾人耳邊迴盪:“俗話說捨得,捨得,有舍才有得。簡單的一句話卻包含了人生中的處世智慧與道理。因為真正豁達、智慧的人,懂得得與失。人生在尋找得的同時,總要付出一種代價,正確地認識得與失,人就會在得到的時候,懂得必然的失落;也會在失落的時候,懂得如何從失落中找回自我。很多時候,人們總是太容易左顧右盼,往往會花很多時間去了解別人,見異思遷,卻忽視了自身的價值,忘記原來了解自己才是最重要的。”

第151章 劍境

林奇聽了這話,頓有感悟,迅速朝說話之人看去。

那是一名女子,容貌傾城,舉止端莊,看見她的面容甚至能夠感覺空氣時間都會隨之而凝固,這人不是名字有怪異的猶邏又是誰?

“有舍才有得,說得好,如果不完全放棄先前所學,怎能學到天元宗至高無上的劍法心法?”

“說的不錯,舊的不去新的不來,先看看劍堂劍法到底如何,若是厲害的話就先練上一段時間。”

有人同意,有人並不贊同猶邏所言,畢竟在這些人群當中,有的出生武學世家,一出生便開始接觸武學,他們的武功心法從小就開始修煉,怎是說放棄就放棄的?

等大家安靜下來,甄治乾道:“大家都很清楚,武者修為的等級體系,但諸位是否知道,除了統一的修煉體系以外,還有比較細緻的等級劃分。”

眾人面面相覷,這種理念還是第一次聽說,不由得好奇的盯著甄治乾,繼續聽他說下去。

“武者等級體系是,聚氣,凝真,真靈,倫還,但這只是武者修為境界的統一稱謂,對於劍修來說,還有另外一套等級劃分。比較籠統一點的劃分,從低到高分別是,以身御劍,以氣御劍,以神御劍三大境界。”

“一般來說,真靈境以前,大家多半處於以身御劍這個行列,想要晉級以氣御劍須得晉級倫海境,真氣蛻變成為真元,便能踏入以氣御劍的行列,屆時,千里之外便可取敵人項上人頭,決勝於千里之外。”

眾人聽得如痴如迷,心想,誰能有這等修為,怕已是名動整個大陸,獨霸一方的名人了,心中神往不已。

“當然,那都是大神通,資質差的可能這輩子就只能在凝真階徘徊,資質好一點的或許可以晉級真靈,日後成為天元宗一位管事的內外門長老,能夠晉級倫還境的武者,萬中無一,十萬裡面或許會有一位,要不然倫海境強者怎能橫掃這片大陸,獨霸一方?”

“接下來,我要細緻的給大家講解以身御劍內的要點知識。”甄治乾想了想,找了個頭,開始道:“說得直白一點,以身御劍就是用身體來控制手中的劍,高手都會被誇讚劍術超絕,劍法何其高明等等。不過,這也僅僅只是以身御劍的第一個階段而已。”

林奇忍不住問:“乾師兄,依你的意思,以身御劍還有等級的劃分嗎?”。

甄治乾點點頭:“以身御劍是所有劍修的第一個等級體系,裡面包羅永珍,還有許許多多的等級劃分,但流傳最多,最被人認可的還是劍勢,劍意,的劃分。”

“當你們的劍法修煉道一定境界,無法再行突破的時候,有一定機率觸碰到劍勢,並且領悟。如果資質差一點,領悟能力也稍遜一籌的,也就只能晉級倫海境,自動領悟劍勢奧妙了。”

“簡單來說,劍修有三個大的等級劃分,以身御劍,以氣御劍,以神御劍,但超過七成的劍修,都只能一輩子屈居以身御劍的行列,所以,劍堂的訓練指導,全是關於以身御劍的。這個等級制度,跟武者聚氣,凝真的等級體系沒有一點關係,兩者互不相關沒有任何影響,是完全獨立的一個體系。”

“劍勢,是一種氣勢,舉一個簡單的例子。一個凝真初期修為的劍修,與一個凝真後期的劍修對戰,初期修為的劍修落敗的機率會大得多,但他要是擁有劍勢,勝負就難料了。”甄治乾微微一笑:“這樣說起來,會很空洞,你們還是實際感受一下吧!”

眾人屏息凝視,盯著甄治乾目不轉睛。

突然間,一股看不見摸不著的力量,從甄治乾體內爆發出來。