前唐遺留給他的宏大宮殿、光華璀璨的禮儀制度，他統統予以繼承，這是文化的精華，棄之可惜，便是被李瀍丟棄的儀仗也被他撿了起來，在大朝會和慶典時拿出來風光一下，秀一秀，找一找君臨天下、萬物我有的那點意思。

其他時候還是要低調、還是要節儉。既然皇帝一做就要做一輩子，還要子子孫孫地做下去，那就必須做好，官做不好可以回家種地，皇帝做不好又哪有地種？自己是開國之君，萬事開頭難，新帝國以何種方式運轉，皆需由自己一手規劃，自然是很不容易。

既然很不容易，就更加需要戰戰兢兢，謙虛謹慎。

一座太極宮就已經夠奢華了，再加上一座大明宮，不說別的，單一年的修繕費用就得有多少，這麼多宮室無人居住，會衰朽的很快，那也是一種巨大的浪費。

李茂站在高高的宮臺上，遠眺金碧輝煌的宮苑，沒有旁人想象中的狂喜，而是滿心的惴惴不安。

“割天下而奉自己，一身，一家，一族，天下瘦而皇家獨肥，待到盡天下之力也供養不起皇帝、皇室和皇家的七大姑八大姨時，便是天崩地裂之日。

“縱觀古今，國家或亡於災害，或亡於民亂，或亡於外敵入侵，或亡於內訌。小國易亡於災害和外敵入侵，大國多亡於民變和內訌，不管是災害、民變、內訌還是外敵入侵，其實統統都是表象，國家的崩潰實質都是財政的崩潰，尤其是像我大燕這樣的國家，帝國幅員遼闊，禮樂昌盛，文明璀璨，百姓眾多，物產豐厚。國家年年有災，卻不可能舉國同時有災，國或有民變，卻不可能舉國皆叛。有山川河流之險可以憑依，轉圜餘地極大，外敵入侵可逞一時之能，輕易卻是滅不了這個國的。最要防備的是內訌，再厚實的家底兄弟們自己內訌不休，早晚也得完蛋。

“民諺有云：開門七件事，柴米油鹽醬醋茶。過日子離不開錢，治國更離不開錢，國家要穩府庫就不能是空的。偌大的國家，每年的田租稅賦數以億萬計，為何會空，很關鍵的一環就是勞心食利者的數量大過了勞力者的產出。人多好種田，人少好過年。反過來，種田的人少，過年的人多，那就不得了，這個家早晚給吃窮了。

“前唐滅國前，內外倉庫一文錢都拿不出來，末代帝后行婚禮，連僱人抬轎子的錢都拿不出來。原因何在？各處宮室裡人口動輒數萬，皇帝一頓飯億萬錢，隨手賞賜億萬錢，買匹馬億萬錢，養一年又是億萬錢，費用浩大，毫無節制。官僚機構疊床架屋，惡性膨脹，冗官冗員極多。軍隊臃腫不堪，長慶初年，全國在籍軍馬九十六萬，開元天寶年間，也不過才五十萬人。吃閒飯的人多了，幹活的少了，天下穩定的基石便被動搖了。

“這就像是一個人，身子被淘空了，尋常一場風寒就要了他的命，隨便摔上一跤也能要了他的命。節慾養身，強身固本，才可以多活幾年。節制固本，國祚才可綿長。由儉入奢易，由奢入儉難，苦日子過慣了，過好日子，很容易接受。好日子過慣了，再過苦日子就難了。這是人的本性，想改談何容易，所以最好是從一開始就過苦日子。”

“但問題是，明明有好日子過，為何要過苦日子，靠自覺？一人，一時可以，長遠看肯定是靠不住的，那就得有外力督促，你們是皇帝的兒子，親王、郡王，普天之下誰能管束？若在加上我這個皇帝，和你們的母妃們，誰能管束，誰敢管束？我現在還算清醒，你們還沒有嚐到權力的甜頭，把自己的手捆起來，不要去碰那個誘惑。這不是自虐，這是為了長遠，我再捆縛你們的手腳，你們還是天潢貴胄，你們仍然可以過著比這個世上絕大多數人都要富貴快樂的生活，而且你們什麼都不必做。僅此一點，就羨煞了天下人。”

太極宮東面的東宮弘文館內，德王李銘、渤海郡王李遵、襄陽郡王李軌、臨川郡王李海、宣城郡王李儉、永安郡王李慕賢、遼東郡王李長樂，正襟危坐，聆聽父親皇帝的教訓。

弘文館是為親貴子弟所設的宮內學堂，朝中三品以上官員子弟經測試後，方有資格進入學習。這裡的教師都是鴻學碩儒、高官大匠、名宿豪傑。所教的內容也非一般士子讀的經史詩文，而是包羅永珍，十分龐雜，但中心只有一個：治國。

他們中的絕大多數人將接過父輩的旗幟，在權力的海洋裡暢遊到死。李茂諸子暫時也在弘文館裡讀書，他們中的絕大多數將成為一代賢（閒）王，終生與最高權力無關，他們在此讀書其實是在陪太子讀書，只是誰是太子暫時還沒有定論。

因為國務繁忙，李茂極少有時間來檢查諸子的學業，這日好容易得空