生存，不敢再衝擊人煙密集的世俗地區。

若仙道修士有對天材地寶的需求，隨時可以進入妖獸活動的區域進行一番獵殺，只要不過度殺伐、滅絕種群，這些都不用旁人教導，仙道修士更明白自然枯榮更替的道理。甚至在一些妖獸活動的地區，已經有修士自發安排定期入內捕獵或者採藥。

在這些地區外圍的天南部族，一下子藉此發達了起來，光是處理那些仙道修士拋棄不用的妖獸皮毛，都是過去罕見的珍稀之物。

有這些世俗家族在外親隨拱衛，眾多散修只需要專心開闢自己的洞府，偶爾出門採取天材地寶。愛熱鬧的。乾脆有部分散修就住到大家族的府邸之中，結交世俗，甚至開始收徒傳法。

散修之士的傳承比較混亂，不似玄天宗那般，定死了要金丹境界才可收徒傳法，所以這也是導致散修之士良莠不齊的一個原因。

而祁震也在天威谷的大會中提及這一點，他是希望日後天南仙道交流愈加頻繁，任何一名散修新收的弟子，如果前來天威谷報到，這就算是一種對其身份的承認。

這在過去中州仙道是不可想象的，讓仙道七宗的名望聲威來認可散修傳承的存在，這幾乎就是承認彼此傳承的正統性，短短時日內，那些散修之士便紛紛帶著自己新收的門人弟子，前來天威谷報到。

祁震心知，權威聲望這種東西，只能作用於一時，而不能有效於永世，不過只要定下了這約定俗成的方式，日後慢慢規劃律令，便無所阻礙了。

至於做了這麼多事情的祁震，其名聲響亮程度，在天南修士耳中可謂是如雷貫耳，幾乎無人不知、無人不曉，眾多散修之士都認為是祁震給予了他們如今的成就和地位。

然而祁震私下裡也有回想，如果不是當初自己在麗雪芳淵內外擊殺數百名散修，如今這些事情能夠推行地這麼輕易嗎？恐怕不見得。

世間行事，往往恩與威並重，若論威嚴霸道，祁震絲毫不缺，殺伐手段要跟祁震相提並論之人，世上已然不多。

至於施恩手段，這其實有著雲笙長老暗中的指導和安排。

七宗高人能夠一致贊同和協助祁震的行動，在此之前，其實是流光真人早與另外六宗掌門暗中商定。

天南之地確實是一片能夠讓仙道繼續興盛的地方，但是如果天下仙道皆洶湧而至，那隻會引起無休止的爭鬥，甚至會波及七宗，這對於未來抗衡天魔的大業極為不利。

以流光真人的掌門身份，要勸說其他掌門並不困難，重要是在如何去做。

而祁震的方法，先統合世俗，在催動天南仙道的形成，這個舉動讓仙道七宗公認是恰當之法，最起碼，能夠讓七宗與散修群體的對立，非常巧妙的化解了。

同時，仙道七宗也各自派遣門人弟子。考察天南各個部族的情況，看是否有值得培養聯絡的勢力，只不過七宗行事更加謹慎、眼光也更挑剔，只在少數幾個小家族附近鑿建洞府。

玄天宗自不必說，除了過去的張家，如今跟紅石城祁家的來往也是密切，玄天宗的弟子平日裡除了在天威谷中駐守。不時也有一些門人弟子去到紅石城中。

這其實也是雲笙長老的授意，祁震要在天南之地搞這麼多大動作。萬一惹動某些人的不快，對於祁家而言未必是好事，這也是一種對祁家的保護。

這些事情雜七雜八，直到入秋時節才逐漸安定下來，天南修士也開始習慣當地的風俗與氣候，同時新至天南的仙道修士，也有條不紊地找到自己安居之所，沒有引起任何太大的爭端。

短短時日內完成如此浩大的事業，祁震經歷的事情一點也不少。不昧靈心的磨礪也是愈發純粹，只不過要突破煉神境，還並非如此輕易就能做到，好在祁震也沒有這等焦躁之心。

留在天威谷的這段時間，除了處理天南仙道和平日修煉，祁震不時指點祁黛的修煉。

自從與豢蛇君一戰，祁震對《萬獸諸形圖》有了別樣的理解。而且他毫不藏私，將銘刻著《萬獸諸形圖》的古樸鼎爐帶去給棲梧桐與祁黛觀摩。

祁黛在生機觸發這點上，有著較之常人更加敏銳的天資，祁震甚至覺得，祁黛的仙道資質，不比自己妹妹祁雨相差多少。

排除祁震自己。祁家出了祁雨和祁黛這兩名天資極厚的修士，可見祁家本身確實有不同凡響之處，也不知道這一點跟自己的那個父親是否有關聯。

這近半年來，祁震沒怎麼聽到祁雨的訊息，青嵐宗派來的是麗水凝長老的弟子青鸞，這位神色如其師淡然若水的