出名，今天是一個絕好的機會，原計劃既然不能實行，他就只能轉換方向了，他讓鍾神秀和自己合作，就是想借著這個名人，給自己一些人氣。

102、數來寶

他知道，鍾神秀不管說什麼，臺下的人都會樂的。

可是，他想不到，他再次拖累了鍾神秀，由於他出現，居然讓鍾神秀也變得不好笑了。他知道，鍾神秀很夠意思，一直在轉換話題，幫著自己，可是，臺下的觀眾，就是不給面子。

想到這裡，他挺起胸脯，自信地說：“活詞，有啊，這數來寶，就是活詞。”

是的，數來寶本來就不是死詞，原始的《進街趟子》四梁八柱就是海豐和王鳳山研究出來的。王鳳山直到晚年還有這塊活，行話叫作“點數”，就是觀眾點什麼他唱什麼。內行講叫“半腥半尖”，也就是真假各半。只要轍熟，下面隨便提問都能唱。

鍾神秀顯然是知道這些，便道：“好，那是不是，我們點什麼，你就能唱什麼？”

“那當然。”

“這話可太大了。”

“一點都不大，我這啊，還摟著說呢。”

“是嗎？就這要飯的點兒，也能唱出什麼與眾不同的東西嗎？”鍾神秀假作不懂的樣子，繼續引著話。

“你別瞧這要飯的玩意兒，你還打不上來呢！它得講究現編詞兒，要三快。”

“哪三快？”

“眼快、心快，嘴也快。”

“眼快？”

“眼睛看見了。”

“心快？”

“心裡立刻就編好了詞兒了。”

“嘴快？”

“嘴裡就唱了出來。您看，咱一進大街，不管有多少買賣，三百六十行，碰見什麼全有詞兒。”

“是嗎？你可別光說不練啊。”

“怎麼？嗆火？不信，你說說看，唱個什麼？”

“那你，唱個話筒吧？”鍾神秀一指面前的話筒。

“好，我們打板就唱。”說著李義便唱道：“大話筒，這真好，要是沒電它不響。”

“唱啊？”

“完了。”

“完了？這也太短了吧。”

“就一個話筒，你要我唱多少啊。就這話筒，沒電，它就是不響，別說別人了，就連我師父用也一樣，剛才話筒沒電，不響了。”

李義不由自主地就拋了一個現掛。

現場第一次響起了掌聲和笑聲。李義知道，這是鍾神秀的功勞，是他給自己遞的話，他暗示自己，利用剛才的這個小插曲。

“喔，敢情剛才郭老師的話筒不響是沒電了啊？”鍾神秀做出恍然大悟的樣子。

李義道：“你話筒有什麼好唱的啊，你換一個吧。”

鍾神秀故作為難狀道：“好，換一個，換一個什麼呢，啊，對了，你唱唱我們親愛的觀眾吧。”

按理，這“話筒”後面還應該有好幾番的，相聲講究三翻四抖，要翻夠了，才會最後逗這一下的。

但是，這個並不符合鍾神秀的理論，鍾神秀需要的是，快速的幽默，秒殺觀眾的笑神經，所以，他雖然知道，但是，還是直接省略了前幾番，直接進入到了正題。

這可給李義一個大大的驚訝，他現在可以感受到了，當日自己在臺上，讓郭小寶即興發揮的時候，郭小寶是怎樣難受的心情，現在他親身體會到了。

他知道，鍾神秀不是自己，鍾神秀並沒有故意為難自己，這是鍾神秀的說話習慣，鍾神秀就是這樣跳躍性的思維。誰讓自己選擇了讓他來給自己量活呢，既然這樣，他就必須承擔後果。

好的，即興，就即興，本來，《數來寶》就是應該即興的，可是，現如今的這些演員大爺們，都被觀眾寵愛壞了，都把應該是即興表演的東西演成了死詞。每次表演都是同樣的內容。

李義對這個煩透了，他今天就是要讓大家看看，什麼叫做即興發揮。臺灣不是有個急智歌王嗎，他可隨便地用歌曲來回答觀眾的問題，好，他今天就學學這位前輩，用快板數來寶來回答觀眾的提問。

想到這裡，李義更加挺直了身子，他驕傲而自豪地說：“沒問題，不就是唱唱觀眾嗎？我有詞。”

說著，他噼裡啪啦地打了一陣板兒，然後說：“唉！”

接著，就又開始打板。

打了一陣兒，又道：“唉！”

連續了兩三回，鍾神秀阻止了他道：“你這個‘唉’，是什麼意思啊？”