穴針刺法的機理在於機體器官、組織、臟腑的感應性有周期變動，敏感性有時間差異。不同臟腑時辰功能、肺活量、心率、血壓、腦功能、內分泌功能、敏感性有時差，盛衰節律，有周期變動性，治療的基本指導思想在於整體綜合，天人相應。所以，這話你還真的是說對了呢。”

郭小寶道：“這辦法，是不是真的有效啊，要是真的好使，怎麼我從來都沒有聽說過呢，而且，我也從來都沒有看見人用過啊。”

十一道：“世人無知，以為這些都是無稽之談。而且，很多擅長此術的人，都囿於門戶之見，所以，不肯輕易將自己的能耐傳給別人，這樣的話，自然就有很多絕技失傳了。不過，雖然如此，也並不是說，就沒有人懂得這些。其實，在很多古籍之中，都有相關的記載，只是，讀書之人的才華有限，他們都沒有體會到這文章中的深意，都只當是尋常的句子來看。這樣的話，就使得許多，神奇的功夫，不能流傳於世。”

郭小寶摸著腦袋說：“那本書中有說到七針封穴法啊，我怎麼不知道啊？”

十一笑道：“有，非但有，而且，還是很家喻戶曉的書籍呢。中醫時辰治療學的思想很早就有萌芽了。長沙馬王堆兩漢古墓出土的《五十二病方》、《養生方》等就有所涉及。如《養生方》提出因時擇食，韭菜要‘春三月食之’，因時起居，‘不順時之廢而民疾’，因時練功‘善治氣者，使宿氣夜散，新氣朝取’《周易》八卦體現了時辰醫學的觀念，如大壯卦為真熱假寒，觀卦為真寒假熱等，未濟卦表心腎不交，否卦為陰陽隔絕。”

郭小寶道：“馬王堆裡跑出來的書啊，難怪我沒見過呢。”

“之後的《黃帝內經》、《傷寒雜病論》、《千金要方》、《子午流注針經》都或多或少地談及並發展了該理論。”

“《子午流注針經》？還有這樣的書嗎？”郭小寶摸著腦袋問，他今天已經不知道揪掉了自己的多少根頭髮了。

“子午流注學說被國外時間醫學研究者稱為‘中國鍾’。它由《子午流注針經》所闡發，繼由《流注指要賦》及《扁鵲神應玉龍經》所補充，不過其本源還在於《內經》。《內經》你總聽說過吧？”

十一沒有好氣地說著，她是什麼人啊，別人的心裡都在想些什麼，那是自然瞭如指掌的，所以，郭小寶不信任她，這一點，她也是很清楚的，必須要說點什麼，讓郭小寶信服自己。因為，如果他不信任自己，在待會兒施針的時候，就會變得非常危險，他的精神很可能會集中不起來，這樣的話，就很容易會出偏差，那樣的話，就真的會死人了。

“《內經》是指《黃帝內經》嗎？這我當然是聽說過的了。”

“‘子午流注’的名字的來源就在於《靈樞？衛氣行》‘日有十二辰，子午為經，卯酉為緯’，《靈樞？九針十二百》‘凡二十七氣，以上下所出為井，所溜為榮，所注為腧，所行為經，所入為合，二十七氣所行，皆在五腧也。’”

郭小寶道：“行了行了，我現在真的是一點都聽不明白了，不要整古文好不好，你跟我解釋一下，這剛才的幾句話，都是什麼意思吧。”

十一微微搖頭道：“子午流注的核心就在於揭示人體氣血乃按日定時有序地迴圈流行而灌注體表、經、穴與體內臟腑的規律，是一種內生性節律性變化及藥物擇時治療的依據。當氣血流注於該臟腑時，該臟腑氣血應時而旺，原先該臟腑虛弱得到暫時緩解，症狀減輕。如該臟腑病邪屬實，氣血流注於此，正邪相爭較劇，症狀加重。原本虛弱不甚，或病邪已弱，氣血流注至此，症狀減輕以至消失，病將愈。”

郭小寶嘆息道：“說實話啊，我其實還真的是不知道你究竟在說些什麼，不過，你既然如此有把握，我想，你應該是胸有成竹了。好了，廢話不要說了，我就把我的身子給擱在這裡了，你有什麼針，就完全往我身上，招呼好了。”

說著，郭小寶攤開了手臂，昂然站立，說得好聽點，就好像是一個慷慨赴死的勇士，說得不好聽點，就是一副死豬不怕開水燙的架勢。

十一的臉上微微閃現出一絲悲哀，她知道，自己雖然說得很輕鬆，可是，這一次的行程，其實卻是九死一生的，出了一丁點的差錯的話，郭小寶就可能永遠都回不來了。更何況，他到了那邊之後，孑然一身，一個幫忙的人都沒有，面對的物件，又是窮兇極惡的日本人，這一陣，真的是不好對付啊。

想到這裡，十一道：“不忙，並不是我給你施針，而是另外找人。”

郭小寶苦笑道：“是嗎？這真是