站在落地鏡前。

用想象力來穿衣試效果。

先是長袍馬褂——不是景逸自戀，他真覺得自己這身材，穿長袍馬褂絕對是再合適不過了！肯定特別有那種嬌生慣養民國大家少爺的派頭……不過他最終還是把長袍馬褂否決掉了，主要還是這種有特殊文化底蘊的服裝，懂的人自然沒問題，不懂的，還以為他穿裙子呢！他以某人老婆的身份，去參加軍屬們的內部聚會，本來就夠憋屈了，再讓那些初次見面的人覺得他喜歡穿裙子……

接下來是中山裝。

中山裝，顧名思義，當初就是中山先生讓人在歐美服飾的基礎上，結合日本學生服改良設計出來的。在民國的時候，最喜歡穿中山裝的就是進步學生，和革命先驅。解放後的那段特殊時期裡，甚至曾經全民都穿中山裝。及至後來改革開放，西裝大行其道，中山裝基本退出歷史舞臺，出現頻率最高的反而是國家領導人出席重大活動時了。

反正在景逸的印象中，中山裝特別的“嚴肅”、“有革命感”、“老幹部”、“跟時尚完全不搭界”……

先不談個人喜好問題，中山裝附著的種種特質，跟他這張臉——跟他這身氣質完全不挨著啊！都不用穿上身，他想想都覺得違和感簡直爆棚了！簡直想不出比中山裝更不適合他的服裝型別，所以還是否決否決！

那接下來，就只有復古式小西裝了。

想象了一下穿上身的效果……嗯，中規中矩。

其實西裝本來就對男人的身材有修飾作用，曾經在地球的時候，經常有一種論調大行其道，說的是西裝是為西方男人設計的，東方男人比人家頭大、腿短、個子矮、不自信，根本撐不起來，無論穿多貴的西裝，都有一種暴發戶的氣質，總之就是窩窩囊囊，很難有西方紳士器宇軒昂的感覺。

反正就是提供許多論調，證明西裝不合適東方男人，東方男人還是老老實實穿唐裝，畢竟民族的才是世界的，我們沒必要一切都向西方人看齊。

可為什麼景逸覺得這種論調似是而非呢？

主要是因為，一切忽略所有前提做出來的結論，都是耍流氓！

人種之間是有身材差異的，比如東方人就是比西方人頭大腿短，人家動不動就八頭身九頭身了，我們大街上卻基本都是六頭身七頭身的男人，這個是客觀現實，必須得認。

可西裝的特性是什麼？不就是修飾身材嗎？讓三分變成五分，五分變成七分，反倒是原本八九分的，穿什麼都好看，完全不必統計了。

如果給每個東方人量體裁衣，相信那種西裝穿起來，一定效果特別棒，和隨便去大街上買一件穿上的效果截然不同。

原因是什麼？還不是因為市面上的西裝大多數都是按照西方人的要求設計的！不合適的東西，再好都不合適，所以東方人穿西裝總會給人要麼暴發戶要麼賣保險的即視感——不是誰都配得起私人訂製的。

這種時候，就能顯示出景逸身為一個設計師＋裁縫的優越性了。

人家自己動手，豐衣足食，根本用不著求人幫忙。

復古西裝三件套，包括領帶，包括馬甲，可著自己的身量尺寸，一絲不苟，精心定製。

景逸還是有點小心機的，他雖然給自己洗腦了許多天，成效顯著，但終究還是沒達到能睜著眼睛說瞎話的程度。他沒有選擇那種花哨的顏色和款式，而是選了最簡單的黑色經典款，用這種沉穩的顏色壓一壓他氣質中過於“豔媚”的部分，正好黑色也百搭，和菸灰色立領旗袍相得益彰，不會讓人挑出任何錯來。

不做是不做，做就要做到最好，景逸連絲巾、中襪都準備了，為了能在傍晚之前把這套西裝趕出來，他真是爆手速了！本來還有點擔心如此趕工，會不會影響質量，可他後來發現，精神力這東西真是太好用了，配合精神力完成的作品，竟比他以往巔峰時期做出來的還要更好一點！

趕著時間把衣服熨好，穿上身。

最後用梳子給自己細細的輸了一個復古式二八分油頭——這也是男人穿西裝好不好看的關鍵，同樣一身西裝，同樣一個男人，油頭和非油頭，之間的差距能大到誇張的地步。

現在鏡子前的景逸，已經徹底改頭換面了。

就像是文學作品中被美化了的那種極有腔調的紳士。

時間到了，他收到了陳夫人的資訊，讓他準備好了就馬上下樓。

紳士。景慢慢悠悠的最後整理了一下自己的領口和袖口，邁步走出房門。

第31章　良苦用